请结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于 800 字的文章。
本次作文 属 于 新 材料 作 文 ，审题主要集中在“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话上，既然出题者已 经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨。因为，有 些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如 果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于 类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘内在涵义。
“我贴在地面 步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对 事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点： 赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。故此，下面的立意可以推荐：其一， 沉稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生 成功？其四，务“虚”注定人生一场空。
那么，本次作文能不能反向 立意呢？有学生对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证思考反向求新，沿着这个思路不断追问： 凭什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后拟制出这样的题目《既要贴地而行， 更要云端舞蹈》《云端的舞步》等，笔者认为，这样的立意也是可以的，这些立意比正向立意 更具新意，更能彰显学生的思维品质。他们在立意时，已然跳出了材料的桎梏，而是站在一 个更高的层次俯视材料，然后得出不俗的立意。
但是，下面的立 意肯定是不得要领的，属于脱题范畴。其一，把所给材料理解成一个人生的选择问题，然后 把话题确定为“选择”，拟出《心灵的选择》的题目。其二，把所给材料理解成人生的旅程 问题，先在地面上步行，再才有空中的舞蹈，拟出《旅程》的题目。其三，把“贴在地面步 行”界定为安于平凡的人生态度，把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标，拟制出《平 凡与伟大》的题目。
【写作导引】
材 料是 一句 名言 ， 语言 形象 ，表 意 含蓄 。 作文要求根据这句名言自选角度立意，那么，准 确理解名言的含义就至关重要。“贴在地面步行”，就是要脚踏实地往前走，要实实在在干 事 情 ； “ 不 在 云 端 跳舞 ” ， 就 是 不要 好 高 骛 远 ，不 要 虚 浮 、 空想 。 作文可以顺向立 意，赞同名言的观点；也可以反弹琵琶而出新——人生就应该有高远的追求，就应该富于幻 想。其实，“梦里走了许多路，醒来还是在床上”，这是有道理的；“有高飞的欲望时，就 不会满足在地上爬行”，这也是有道理的。当然，也可以这样立意：要用脚踏实地的努力实 现远大的理想。如果写议论文，关键在于要言之成理。
【素材积累】
◎心中没有理想，生活便索然无味。（[英]艾略特《丹尼尔•德龙达》）
◎当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时 起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高！（[前苏联]高尔基《时钟》）
◎应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。（[俄]普希金）
◎人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。（[俄]车尔尼雪夫斯基）
◎少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。（清 •张履祥《杨园先生全集•初学备忘（上）》）
◎在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。（毛泽东《整顿党的作风》）
◎东汉有个名叫陈蕃的少年，他把屋子弄得又脏又乱却不知打扫。他父亲的朋友薛勤批评 他，他却说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反问：“一屋不扫，何以 扫天下？”
◎年轻时的司马迁，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。后来历经艰辛， 发愤著述，历时18 年终于写成50 多万字的《史记》。这部伟大著作历来备受推崇，鲁迅赞之 曰“史家之绝唱，无韵之离骚”。
◎一次，法国一家报纸进行有奖智力竞赛，其中有一题：如果法国最大的博物馆卢浮宫失 火，只允许抢救出一幅画，你会救哪一幅？在成千上万的答卷中，贝尔纳以最佳答案获得该 题的奖金。他的回答是：“我救离出口最近的那幅画。”他的理由是：成功的最佳目标不是 最有价值的那个，而是最可能实现的那个。
◎达尔文9 岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周 游世界，进行实地考察。后来果然搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在 动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，后来终于成了英国著名博物学家，进化论的 先驱。1859 年出版《物种起源》一书震动当时学术界。
【习作展示】
踏踏实实 从容生活
在云端翩翩起舞固然令人向往，但大千世界的芸芸众生又如何做得到？倒不如脚踏实地行 走于地面。如我般凡夫俗子何必好高骛远？不如把握现在，脚踏实地的生活。
人有理想有志向本来是不易的。但要做到脚踏实地有时更不容易。实现理想志向向来就是 要有实在而又普通的生活做基础的。你不能饿着肚子抬头仰望，如果真的是那样的话，那一 定是你的无奈，而和你的理想一定没有关系。“空谈”就是说我们放弃了最基础的条件而在 大谈着不可能的事。我们谈的往往就是我们仰望的星空，而没有那块实地，则就是“空”了。 所以，做人做事，一定要脚踏实地才对。
目标，依实力而定。
远大的人生目标的确可以催人奋进，但倘若这是一个不切实际、永远无法到达的彼岸，却 只能让人在旅途中屡遭失败。现实一点，针对自己的实际情况确定一个合适的目标，让自己 付出努力后可以品尝成功的喜悦，而不会丧失对生活的信心。
拼搏，依体力而行。
人生的旅途漫长，它需要我们有强健的体魄去穿过几十载的光阴，去劈波斩浪，奋力前行。 有时面对汹涌波涛，在你勇敢挑战之前，请冷静地思考一下：我能够战胜吗？倘若有几成把 握，的确该放手一搏；如果心中根本没底或明知自己不行，就不妨激流勇退。“人为刀俎， 我为鱼肉”之时，倒不如像刘备一样巧妙脱逃，以谋求日后更大的发展。“留得青山在，不 怕没柴烧。”我们要量力而行，而不是呈一时之勇，以免落得头破血流的下场。
结果，要欣然接受。
很多时候，总听见身边的人抱怨：“我如果„„就可以„„”只可惜上天不会让时间倒流， 面对成功亦或失败，我们要用平和的心态去接受；假想如何如何，只会徒增悔恨。坦然接受 现实，从中总结经验，吸取教训，前事不忘，后事之师，才能吃一堑长一智。面对半杯水， 与其哀叹“只有半杯了”，不如欣喜“还有半杯呢”。
哲学家维特根思坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”成为世界首富，获得诺贝尔 奖，或载入史册万古流芳，非我所能达到。于我，有切实的目标，尽可能拼搏进取，淡然看 花开花落，脚踏实地，从从容容生活。
【简评】
开头扣住名言引出观点，旗帜鲜明。结尾引用名言，深化主旨。“目标，依实力而定。”“拼 搏，依体力而行。”“结果，要欣然接受。”3 个分论点，语句整饬，分别独立成段，醒目； 分别引出一段论证，结构匀称，说理较为充分。
脚踏实地奔向远方
我们常常会习惯了仰望，而支撑我们的实地我们却常常会忘却的。这原本不奇怪的。因为 脚踏实地很平凡，我们往往就因为平凡而略过不计了。
即将离开高中步入大学，我们怀着理想抱负憧憬未来的大学生活。但我们在进入人生新里 程之前还要经受人生重大的考验——高考，我们还要努力奋斗，积极进取，因为脚踏实地才 能奔向目标。
我们都有自己的理想，但实现理想的过程却充满艰辛。
理想的实现要靠脚踏实地的努力。中国人飞天的梦想延续千年，如今终于实现，那一瞬间 的辉煌是无数航天人努力奋斗的结果。没有在一个个平凡的日日夜夜里的努力，怎能将美好 的梦想变成现实？千里之行，始于足下；如果有远大目标而不前行，那么，就正如诗人所说： “梦里走了许多路，醒来还是在床上。”
在 钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确， 钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交 游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践， 刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先 生又如何能成为玩转中西文化的大师？
理想的实现需要持之以恒的实干。成功不能一蹴而就，通向成功的道路漫长而艰辛，三分 钟的热情敲不开成功的大门，我们不能浅尝辄止，而要持之以恒。春秋时期，越王勾践发誓 报仇雪耻，他忍辱负重，三年休养生息，三年平复国力，三年统一江南，经过十年坚苦卓绝 的持之以恒的努力，终于创造了“三千越甲可吞吴”的奇迹。
理想的实现须有宁静致远的心境。大千世界，诱惑很多，“非淡泊无以明志，非宁静无以 致远。范文澜凭借“板凳要坐十年冷”的精神，忍受寂寞，潜心治学，成为著名的历史学家。 诸葛亮躬耕南阳，潜心修炼，赢得刘备三顾茅庐，隆中一对而定天下大计，大展才华终成千 古一相。
人生不能没有远大的理想，这是社会进步的动力。要将远大的理想变为现实，需要靠脚踏 实地的努力、持之以恒的奋斗和宁静致远的心境。
脚踏实地，才能奔向远方！
【简评】
开头结合自身实际，引出中心论点“脚踏实地才能奔向目标”，体现了“文章合为时而著” 的精神。接着从3 个方面展开论证——“理想的实现要靠脚踏实地的努力”；“理想的实现 需要持之以恒的实干”；“理想的实现须有宁静致远的心境”。第三个分论点也是紧扣作文材料和中心 论点的，宁静致远的心境就是不虚浮，不焦躁，有宁静致远的心境才能脚踏实地。结尾总括 全文并扣题显旨，结构圆合，思路清晰。
