所谓 “提示性命题作文”即试题明确给出写作题目的同时附有提示性的材料，所给的材料是一段 关于命题的论述性或说明性的文字，能够降低审题的难度，具有提示或限定范围的作用。如 2006 年 北京（“北京的符号”）、天津（“愿景”）、湖南（“谈 意气”）、江苏（“人与路”）均属此类作文。
它一 般由三部分组成：一是 一段 简要材料（ 关于 命题的论述性或说明性的文字） ，二是作文题目（标题），三是写作要求。从 第一部分提供的简要材料来看，既可以看成是供料作文的供料，也可以看成是话题作文的材 料，也可以看成是标题作文的引导语。从第二部分看，这是一道命题作文，也可以说是定好 标 题 的 作 文 。 因 此 ， 我 们 可 以 说 它 是 给 材 料 的 命 题 作 文 。
“ 提示性命题作文 ” 突显了新一轮命题作文与传 统命题作文的区别，即变传统命题作文的只给命题，在给出命题的同时也给出多角度立意的 提示，这种命题方式不仅兼具了材料作文、话题作文和命题作文的优点，而且体现了命题者 对考生的人文关怀。 在体现作文命题的开放性、给予学生更多的写作 自主权方面做了进一步的探索， 提供 了一种新的设计思路， 很 有 可 能 成 为 今 后 作 文 命 题 的 一 种 重 要 形 式 之 一 。
【模拟文题】
阅读下 面 的 文 字 ， 根 据 要 求 作 文 。
《辞海》“潇洒”条，注云：“洒脱，不拘束”。 “ 潇洒”一词在《现代汉语词典》中有两个含义：①自然大方，不呆板，不 拘束。②不拘谨的或无拘无束的；不矫揉造作的。而当代人对潇洒的理解远远如此。有人认 为潇洒就是“做一个马桶刷子一样的发型，光着脚丫子穿西服，染上五颜六色的头发 „„ ”也 有人认为潇洒就是“拥有华丽的外 表 ， 引 起 众 人 的 注 目 ， 使 人 过 目 不 忘 ， 记 忆 长 存 。 ” 不 一 而 足 。
究竟什么是“潇洒”？ 请你结合自己 的经历、体验和感受，以“谈潇洒”为题，写一篇不少于 800 字的议论文。
这是一道 提示性命题作文，考生要写 好这篇文章，要注意以下几个环节和步骤：
第一，审 好题，立好意。这则材料中的提示语可分为两层：《辞海》《现代汉语词典》准确、全面地揭 示了“潇洒”的内在涵义“ 行为举止自然大方，有韵致不拘束”。当代人对 “潇洒”的理解则反应了人们的偏见、误区。因此， 考生可以正面论述 “潇洒”之于人生、社会的重要意义； 也可反面批驳社会生 活中那些为求“潇洒”，慕于奢华、纸醉金迷、名缰利锁，以“权”弄钱，到头来却覆灭于 恢恢法网的贪污犯等现象；还可正反结合，辩证思考。同时，还可就“ 怎样 才能拥有真正的潇洒”进行深层次探讨、挖掘。
第二，布 好局，定好调。中心论点的确定，只是写好这篇文章的开始。接下来我们要对中心论点进行 合理、合适的分解，将它化解为若干分论点（分论点通常以为三个或三个以上为宜，因为这 样 有 利 于阅卷老师评卷时快速把握文章结构，找到文章亮点）。具体 到这篇文章，我们可以确定以下一些分论点： 潇洒是一种风仪；潇洒是一种 气质；潇洒是一种心态。 / 潇洒是个性的体现； 潇洒并不在于华丽的外表，而更应注重于自身文化修养的提高，谈吐举止的文雅以及对知识 的无止境的追求； 潇洒通常是和英俊连在一起的 , 但是 , 拥有英俊外表的人不一定是潇洒的代名词 , 潇洒也并非英俊 小生的专利，潇洒不分丑俊； 真正的潇洒是美丽、淳朴、真实、健康、圣洁， 容不下腐朽，残暴和愚昧。 / „„
第三，选好材，润好色。议论文的选材很关键，写作时 要选取丰富的材料，选材要典型、新颖，更要有对材料的合理分析（综合运用多种论证方法）， 注意论辩色彩，使文章有较强的说服力。注意不要写成文化名人的事实加点评之类的组合文 字，要有具体、充实的内容，更要体现文体特征。
【佳作展示】
谈 潇 洒
陈 丹
新世纪的流行语是潇洒，人人推崇潇洒。于是先有了 潇 洒 走 一 回 ， 继 而 又 有 潇 洒 跳 一 回 ， 甚 至 下 馆 子 也 要 说 潇 洒 吃 一 回 „„ 孰不知，一身正宗名牌 , 金玉满身 , 那只能叫阔气；一掷千金的派头，也只能称其挥霍无度 , 这 些都与潇洒无关。然则何谓真正的“潇洒” ?
潇洒是一种内在的气质。 这就是所谓的“真名士自风流”。真正的潇洒，即使是“粗缯大布裹生涯”，那也会“腹有 诗书气自华”。这种内在的潇洒，就像黑夜中的灯火，给人以精神上的那种振奋，就像冷冬 里的暖日，让人全身心的折服。这种气质，不需要修饰，不需服太阿之剑，不需垂明月之珠， 需要的是一身浩然之气，满腹经纶之书。
潇洒是一种自信。相信“天生我材必有用，千金散尽 还复来”。这种潇洒，是建立在实力和信心的基础上的。因此才有周瑜的“羽扇纶巾，谈笑 间，强虏灰飞烟灭”，才有王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，才有毛。泽东 的“任它风吹浪打，胜似闲庭散步”。
潇洒，是志向高远的一个体现。“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海”的壮歌，“安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合”的豪语所体现的 那种豪情，那种潇洒，正是建立在远大志向上的。于是有了“愿乘长风破万里浪”的豪情， 有了“大丈夫当雄飞，安能雌伏”的雄心，有了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮语。
潇洒，还源于其精神品位。“玉可碎而不改其白，竹 可焚而不改其节”，这种为了精神上的纯洁，不受污染，宁可玉碎，不可瓦全的行为，难道 不能说是另一种意义上的潇洒。“我是剑，我是火焰”，这种热烈的情感，“冬天如果来了， 春天还会远吗”，这种乐观的精神，“清水出芙蓉，天然去雕饰”的纯真与自然，难道不可 以说是潇洒。
潇洒，还需要一个宽广的胸怀。泰山不辞培土，故能 就其高，江河不辞细流，故能成其大。有了像大海那样，可以容纳百川的胸怀，才可以听取 不同的声音，才可以接受不同的意见。于是有了宰相肚里能撑船的潇洒。“居庙堂之高，则 忧其君，处江湖之远，则忧其民”，这种豁达的心胸尤其潇洒迷人。于是我们可以宠辱不惊， 潇洒地看庭前花开花落。
潇洒应该是多元的。挺拔的白杨，横斜的青松，高洁 的雪莲，华贵的牡丹，哪一个不是漂亮绚丽，高山的阳刚，流水的阴柔，明月的皎洁，浮云 的轻盈，哪一个不是潇洒飘逸？化为鬼雄的霸王，修成正果的刘邦，豪迈不羁的李白，沉郁 顿挫的杜甫，哪一个不是才华横溢，卓尔不群？
潇洒是一种深层意义上的美。是一种令人折服的气质， 令人仰望的情操。朋友们，何不 去发现、创造真正的潇洒呢？哪怕历尽艰辛 终不悔，哪怕风尘仆仆人憔悴！只为了能在世间“ 潇洒走一 回” ！
[ 点 评 ]
这是 一篇中规 中矩的 议论文。 究 其特色 ，主要 表现在 两方面：
一是条理清晰，思维缜密，结构严谨。本文先从目前存 在的社会现象入手，然后引出“何谓真正的潇洒”的探讨，引出自己对“潇洒”的独特体验： “ 潇洒是一种内在的气质”、“潇洒是一种自信”“潇洒，是志向高远的一 个体现”、“潇洒，还源于其精神品位”、“潇洒应该是多元的”。最后水到渠成的为文做 结，收束全文，干脆有力。同时 在论证部分都运用了首括句，先提出了本段 论证的分论点，然后列举契合观点的典型事例加以论证分析。这样，论证充分，中心突出， 说服力强。 如此清晰、缜密、严谨的构思，颇具行文章法与匠心。
二是措辞 讲究，底蕴丰富，启人深思。文章多处运用比喻、排比、对偶等修辞手法，准确、凝练的阐 述观点，可见作者扎实的基本功。同时，恰如其分的大量引用诗词， 不饰雕 琢却浑然天然，即显示出丰厚的思想意蕴，又展现了作者不菲的文化积淀。而且关注现实， 笔力凝重，很有些高屋建瓴、洞若观火的意味，富有哲学意味，引人深思。
谈 潇 洒
黄 斐 玫
生活中，冷不防总会听到这么一句话： " 嘿，这人真潇洒！ " 这时常就有一个着装时髦，或是行为奇特的人出现。这就是潇洒？其实，那 不过是一种 " 造型 " ，一种只会让人记住几秒钟的 " 潇洒 " ，真正的潇洒，应该是自内而外都耐人寻味，是内在 素质和外在行为的美好结合。
潇洒就是敢为人所为敢为。一个只会因循守旧，跳 不出樊篱的人，不会是潇洒的人。牛顿的发现及定律镇住了几个世纪的人，终于出现了爱因 斯坦，出现了相对论，但刚开始理解并支持爱因斯坦的寥寥无几。然而他坚持住，即使面对 全世界无数权威学者的进攻。这就是一种潇洒！大胆地表达正确的观点，做自己认为对的事， 即使有再大的阻力，就算最终你未能成功，但你的勇气与执著却是无法否认的，这就是潇洒！
潇洒是个性的体现。这种个性不是指穿着的前卫， 不是行为的乖张，而是果断，理智。许多文人，如汉之班超、宋之辛弃疾，他们在国难当头 之际，毅然投笔从戎，那便是潇洒。当代的普通百姓，面对洪水逼境的险情，能毫不迟疑地 炸堤排洪 -- 让洪水流入自己的田地，保住其它地方的安全，那便是潇洒。也 许有人说：我也这么想，只是慢了一步。不错，就差在这一步，若没有果敢的性格，而是瞻 前顾后，犹豫不决，就不会有潇洒的行为。在这里，潇洒便是当机立断，更是顾全大局，高 瞻远瞩，不是只为一己私利的作为。
潇洒来源于知识的积累和思想认识的不断提高。一 个腹中空空、思想素质不健全的人是无论如何潇洒不起来的；而一个内蕴深厚的人，其言谈 举止之中，往往是庄重而潇洒的。因为知识让他明白什么是真正的美，怎样才是能持久的潇 洒，即使他是个穿戴普通的人。袁隆平，一个名扬四海的农业专家，看上去却普通得甚至有 些 " 土气 " ，但你绝对不能否认他的潇洒，因为他的每一句话， 都 可 能 是 科 学 上 的 一 个 成 果 ， 世 界 上 能 有 几 个 人 有 这 个 能 力 呢 ？
可见，潇洒更多的是一种内在的东西，是一个人的 内涵，如果说有什么外在的，那便是在内涵指导下一个人的行为。一瞬间的潇洒，来自长久 的积累。
[ 点评 ]
该 作 有 两 大 与 众 不 同 的 亮 点 ：
一是 能切题，结合社会实际和自身 体验，写出自己的感受与认识。一篇作文，如果脱离自己的感受与认识，片面强调形式以求 美，简单堆砌材料以炫才，不能视为好文章。 本文作者有感于当代青年中产 生的对潇洒的错误理解以及出现的一些稀奇古怪甚于有悖于社会道德的行为，从正面立论， 阐 述 了 潇 洒 的 内 涵 及 其 时 代 特 征 ， 颇 具 思 辨 性 、 启 发 性 。
二是文体 准确入格。 文章采用总分式的论证结构，主体部分并列了三个分论点，三个 层次都是论点鲜明，道理和事例的论证紧密结合。思路清晰，分析问题丝丝入扣，逻辑严密， 很有思辨性。事例典型，而且涵盖了古今中外，很有说服力 ，不失为一篇典 范的议论文 。
【迁移训练】
1 、阅读 下 面 的 文 字 ， 根 据 要 求 作 文 。
“韧”是一个 倔强的字眼。汉朝人许慎在《说文解字》中注：“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而 固，韧也。”
请以“说‘韧’”为题，写一篇议论文，不少于 800 字。
此题意在引导考生向中国传统文化作深度思考。中华 民族就是富有“韧”性的民族。千百年来的文化积淀使“韧”成了中华民族精神的核心。题 中提示语给我们解释了“韧”的内涵即“固”与“柔”相结合，符合中国人的审美习惯，“固” 与“柔”恰到好处的融合就成了“韧”。这个词从这个角度看应该是个褒义词，是应该大力 弘扬的精神。然而是否尽然呢？也不，一样也会仁者见仁，智者见智，可以多角度思考，主 要思路有：
思路一：“韧”是成功的基石，“韧”是发展的动力， 是对自我的不断超越。人最大的敌人是自我，最难的是超越自我。所以人生要学会“韧”， 不断提升自我。铁杵磨针、愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的 足迹；水滴石穿、蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；有“韧”性的人生，才是真正具有美感的人 生。
思路二：怎样做到“韧”？韧就要求不脆不弱，既坚 固又柔韧；既坚持自己的原则，又不死守教条；既灵活变通，又坚守自己的理想 „„
思路三：“韧”往往成了我们懒于做事的托词：面对 坏人坏事，我们不敢站出来，没有了血气方刚，没有了顽强的斗志；有人标榜为“韧”，我 们也安慰自己说这是“韧”；于是有些自以为“韧”的人没有了理想，没有了血性，没有了 勇 敢 。 所 以 ， 我 们 不 能 一 味 “ 韧 ” ， 时 代 呼 唤 血 气 、 意 气 、 勇 气 。
2 、阅读 下 面 的 文 字 ， 根 据 要 求 作 文 。
“沉浮”本来的意思是“在水中忽上忽下”。《现代 汉语词典》列的意项是：比喻起落或盛衰消长，如与世沉浮（比喻跟着世俗走），宦海沉浮（旧 时比喻官职升降）。
其实联系生活，“沉浮”也许还有其它的意义。请根 据你的生活体验，联系你自己的感受和认识，以“谈沉浮”为题，写一篇不少于 800 字的议论文。
