近读湖北朱家林先生《高考如何得满分》一文，标题 诱人，读之砰然心动：“审题善于思辩，立意稳中求新，想象扎根现实，技法仿中生巧，语 言灵动畅达。”言简意赅，涵概写作精髓；条分缕析，不愧经验之谈。然笔者执教几年，深 知指导高三作文如“画犬马难”。遑论“满分”，即使“高分”，也要呕心沥血。文中“如 何”二字仅吊读者胃口，可操作性委实不强。有鉴于此，兼之感悟于北京曹阳、梁捷老师的 经验启迪，仅将高三作文的训练思路及其措施略叙如左：
一、垂之以范 古人常说不依规矩不成方 圆。这规矩也可理解为铸造器物的“范”。而具体到高三作文教学，“规矩”及“范”即高 考作文评分标准。要想让学生作文立于不败之地，首先就要让学生吃透评分标准，而能“画 虎成虎”。具体对策就是：
二、细化垂范，排除误区 二00 二年语 文《考试说明》，将“基础等级”规定为D 级五点要求，将“发展等级”规定为D 级四点要求， 虽作简要阐释，可操作性仍属不强。我们参照《作文成功之路》中《高考作文“发展等级” 说求解》，将“发展等级”细化为十二个评分点并加以阐释界说，且将材料影印，发给学生人 手一份，让学生反复研读，谙熟于心。
三 、 选 印 范 文 ， 对 号 “ 发 展” 仅将“评分标准”细化，学生即使谙熟于心，所记 的仍是抽象条文，还必须选取典范，让学生对“发展等级”十二评分点在头脑中“对号入座”。 这点也正是北京五中梁捷老师的成功经验。据此，我们选印了《作文成功之路》上的四篇范 文及专家评析。以《追求思维的灵光》印证高考作文“深刻透彻”；以《森林小学趣闻》印 证高考要求“构思新颖”；以《走进四季》印证“有文采”中的“用词生动、句式灵活、文 句有意蕴”；以《我的自白》印证“有创新”中的“构思灵巧、见解新颖”。学生反复研读， 对号入座，顿收化抽象为形象之效。继而实战演习，选评学生作文，以“发展等级”尺度衡 量赋分。学生们心悦诚服，积极参与，避免了写作的盲目性，大面积提高，收效显著。 四、授之以方。 古人云：“工欲善其事， 必先利其器”。作文大有所成，仅靠“垂范”远远不够，不过作为“入门”功夫。要想期望 有成，还须送其“利器”，即授之以为文的具体方略： 1、 扣住话题，巧妙为文。 话题作文，既可避免猜题押题， 有可给学生以驰骋的天地、广阔的空间，备受命题者青睐，也当为最近高考作文命题的趋向。 话题作文，要求比较宽松，但必须围绕话题扣住话题， 绝不能游离话题，是绝对不容置疑的。如我们以“风”为话题，无论是自然的风、社会的风、 还是有形的风、无形的风，无论是东风西风、冷风暖风，还是党风民风、正风斜风，赋之以 形，绘之以神，均可言之成理，顺理成章。关键即在于：万变不离其宗——“风”字。 话题作文，话题必紧扣，但不一定如以前材料作文的 “明引”，可以“暗扣”。侧重的是与话题的内在联系。故为文之道，重在精心构思，巧妙 为文。如最近设计的以“舞台”为话题的作文训练，高三六班的李秀丽同学的《走下舞台又 走上舞台的舞蹈家》，以“舞台”的“演出”及“人生”语意双关，构思巧妙，抒写动人。至 于运用童话、多幕剧，以形式出新，如语言功力可及，均可得“发展”分。 2 、 文 体 不 限 ， 记 叙 上 品 。 纵观近几年高考作文文体要求，多为“除诗歌外文体不 限”，而二000 年取消了“除诗歌外”字样。这就标志着高考作文文体要求日见宽松。（至于 诗歌参评，是非优劣，自有专家论证），学生在文体的选择上大可扬长避短。但通观近几年高 考优秀例文，记叙类文章入选比例为高。如一九九八年年高考《习惯》，江苏省所选范文，有 四篇属于记叙，仅有一篇属于议论。二000 年高考作文，《作文成功之路》选登四篇，每篇都 以记叙描写见长。有鉴于此，我们的作文训练着眼点即放在记叙描写上，特别强调以细节取 胜 。 3 、 命 题 精 警 ， 耳 目 一 新 。 “题”，额也。代表人的面部最醒目的部分。作文题目 也是如此，它可给读者以第一印象，是文雅简练，还是粗俗拖沓，是匠心独运，还是马虎苟 且，往往一目了然。而近年盛行的话题作文，题目可以自拟，这就更需要作者精心设计，妙 手偶得。如高三统考要求以“风度”为话题自拟题目的作文，我教的高三五班高海鹏同学拟 题为“腹有诗书气自华”。例举名人实例阐明了“风度”源于“气质”的道理，被定为一类 试卷。而题目被阅卷人以精彩的标志标出，可见，命题作用功不可没。可称之为首战告捷。 4 、 选 取 新 材 ， 旧 材 翻 新 二000 年高考作文规定“文体不限。可以记叙经历，编 述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等”，这就等于告诉我们：无论记叙、议论， 一定离不开选取材料。《作文成功之路》将“选材新颖”阐释为“新颖”，即不用或少用八十 年代常用的那些材料，注重选择新近出现的人和事，选择新近看到的社会热点，科技信息， 在时间上出新。对于陈年旧事，如果能在角度上出新，换一个人们未曾注意的角度，发现新 的内涵，老事例也能出新。时间上出新，角度中翻新，不愧为经验之谈。 时间上出新，我们可以让学生收集剪录报刊杂志上新闻 时事，英模事迹，百业新秀，科技新篇。 角度中翻新， 我们可以鼓励学生搜寻历史上言之成理的“翻案文章”，作为我们翻新的蓝本。如唐代的罗 隐的《西施咏》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施？西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？” 诗作一反古人“女人是祸水”的观点，历史客观地分析了家国兴亡的原因，堪称“翻案之作” 的典范。指导学生明了事理之后，即可指导学生对世上万物进行多角度审视。如写橡皮“一 心盯着别人的错误，却浪费了自己的青春”，是批评橡皮狭隘；而写橡皮“为了帮助别人改 正错误，不惜耗尽自己的生命”，则是赞颂橡皮无私奉献。此类多角度审视，则是旧材料翻 新 。 5 、 感 情 真 挚 ， 以 情 感 人 。 《高考说明》在“基础等级”中“思想健康”之后增加 “感情真挚”四字，有着深远的具体背景。“思想健康”是我们传统文化中“文以载道”的 基本体现，绝大多数考生不会顶风而上，不必赘述。而“感情真挚”却不尽然。据北京曹明 及梁捷老师面顾高考阅卷抽样分析，考卷中有比例不少的文章是“为情造文”，如写“家人 车祸”、“父母离异”等悲惨故事。目的是以廉价的感情打动读者。真实可能“骗”得同情 打了高分，然而同事例多了，阅卷人自然倒了胃口，大呼上当。于是众口一词批评矫情，故 于《说明》中增加“感情真挚”。有鉴于此，我们在写作训练中要求学生：在“思想健康” 的前提下，能够自然地表达真情实感，而不要附加、装饰。训练初见成效。 6、格调高雅、语言动人。 “高雅”指材料具有一定的文化内涵、品位档次较高。二000 年高考，一名考生虚构了一个 皇帝选妃子的故事。“我”高高坐在金銮殿上，众大臣献上无数女子，胖瘦高低不一，“我” 不知哪个为美，于是各位大臣争相陈述自己所献女子的美之所在。“我”挑肥拣瘦一番，最 终兼收并蓄。这 个故事的 格调未免太 俗，缺乏时 代和现实生 话的气息。 而有一篇考场作文，因为其中一段材料，得到了阅卷教 师的好评。原文是： 对历史人物项羽，不同的人有不同 的看法。“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”这是 责备项羽不能忍辱负重。“弓断阵前争日月，血流垓下定龙蛇，拔山力尽乌江水，今日悠悠 空浪花。”这却是感叹项羽少有的英雄气慨。“乘运应须咤八荒，男儿安在恋池隍，君王自 起新丰日，项羽何曾在故乡。”这又在感叹项羽的目光短浅。可见，对同一历史人物，从不 同 角 度 分 析 ， 可 以 有 不 同 的 传 说 ， 应 该 说 这 些 结 论 还 都 有 道 理 。 对待历史上有争议的人物项羽，作者巧妙地引用三首古 诗，来说明后人的不同看法、评价。其中，有历史，有文学，文化含量高，飘逸浓郁的书卷 气，且文采洋溢，难怪获得考官的青睐。 在作文训练中， 我们坚持优中选优的原则，刻意训练格调、语言。然“冰封三尺非一日之寒”，语言的训练 非短期所能奏效，须仿效“绳锯木断”，“水滴石穿”。 以上六点，大致涵概训练方略。通过一段时间的实践证明，学生作文在这几方面均有不同程 度的提高。 五、导之以蹊 前面我 们叙述了“授之以方”，然不引导学生攀登奇峰峻峦的途径，也无法领略登堂入室观赏无限 风光的乐趣，这就需要“导之以蹊”。 1、志在必得， 鼓勇而前 面对“千军万马过独木桥”式的激烈竞争，部 分学生必然在“发展等级”面前望而生畏，甘愿放弃。针对这种“恐敌症”，我们应给以心 理疗救：“发展等级”分并非“白云在青天，可望不可及”，而是只要努力，就希望获得， 况且四大项中有一项突出也可得满10 分！只要有一线希望绝不能说放弃！只有鼓勇而前，努 力争取。成也欣慰，败也潇洒，如此才会无怨无悔！ 2、 寻“米”下锅，练笔储存。 人们常说“曲不离口，拳不 离手”，意思是说“功在不舍”。而要在作文方面有所进取，也须不辍练笔。而要练笔，也 要有练笔材料，正象下锅之米。有人等人提供，谓之“等米下锅”；有人自寻材料，谓之“寻 米下锅”。我们要想练好笔作好文，只有肯“寻”。这“寻”来之米来之不易，当储存备用。 3 、 观 剑 识 器 ， 悟 出 要 领 。 古人云：“观千剑而后识器。”作文也是这样，只有“游 文章之林府，嘉丽藻之彬彬”，才能耳濡目染，意到笔随；只有“世事洞明，人情练达”， 才能解读生活解读人生。关键在于“妙悟”。 综上所述， 老师的作用重在于“导”，而学生成功之诀即在于“悟”。 六、砺之 以硎 人们常说“宝剑锋从磨砺出”（也就是说，即使龙 泉太阿也离不开磨刀石的砥砺作用，何况一般顽铁？）而作文训练中的砥砺，我们以三字概 括（严、速、美）： 严，即把关从严， 要求从严，决不苟且； 速，即定时写作， 兼顾质量，决不拖交； 美，即卷面美观， 工 整 清 洁 ， 争 得 青 睐 。 结 语 ： 粗陋之见，仓促成文，献芹方家，以祁教正。
