2009高考优秀作文素材大集萃宝典2

   宽容    要是火柴在你的口袋里  燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高  兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛  的是你,而不是你的国家。——契诃夫    

    从容    一个人出生了,这就不  再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,  已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。      —— 摘 自 史 铁 生 的 《 我 与 地 坛 》     

     适 应      生 存 哲 学      植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后,发现了一个  奇怪现象:最近100 年来,许多高山上的植物品种正在增加,许多山底牧场上开放的花已经  开到了海拔2000 米的高山雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家  研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这  些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”。植  物学家还发现,它们的生命力要比以前还强盛得多。 这是一个十分有趣的现象。许多  植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深  扎于泥土中,风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软,生长慢的植物材质  坚硬。植物的生命如此,人也一样。 一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦  多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子,上帝在每个人命运天平  的两边,一边放上名利、地位、成功等,一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与  逆境大体相等。   

    舍弃    印度的热带丛林里,人  们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子:在地上安装一个小木盒子,把猴子爱吃的坚果装在里面。  木盒子上开有一个小口,刚好够猴子把前爪伸进去,但在抓住坚果后猴子的爪子就抽不出来  了。人们之所以能够用这种方法捉到猴子,是因为猴子有一种习性:不肯放下已经到手的东  西。   

     专 注      瓦 伦 达 心 态      心理学上有一种“瓦伦达心态”。瓦伦达是美国一个著  名的高空走钢丝表演者,在一次重大的表演中,不幸失足身亡。他的妻子事后说,我知道这  次一定要出事,因为他上场前总是不停地说,这次太重要了,不能失败,绝不能失败;而以  前每次成功的表演,他只想着走钢丝这件事本身,而不去管这件事可能带来的一切。      后来,人们就把专心致志做事本身而不去管这件事的意  义,不患得患失的心态,叫做“瓦伦达心态”。    美国斯  坦福大学的一项研究也表明,人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比  如当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里”时,他的的大脑里往往就会  出现“球掉进水里”的情景,而结果往往事与愿违,这时间球大多都会掉进水里。       这 项 研 究 从 反 面 证 实 了 瓦 伦 达 心 态 。       

    忍耐    把最坏的日子捱过去      梵·高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。有一次  他和工人一起下井,在升降机中,他陷入巨大的恐惧。颤微微的铁索轧轧作响,箱板在左右  摇晃,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱  的感觉。事后,梵·高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习惯了,不再感到恐惧了?”  这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们永远不习惯,永远感到害怕,只不过我们  学会了克制。”    有些生活,你永远也不会习惯,但只要  你活着,这样的日子你还得一天一天过下去,所以你就得学会克制,学会忍耐。      你不习惯黑夜,但黑夜每天适时而来,你忍耐着,天就  亮了;你不习惯寒冷的冬季,但冬天的脚步渐渐逼近,你忍耐着,那春天还会远吗?      面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也就是好的了。     

    信念    美国康奈尔大家的教授  三好威克做过一个实验,把几只蜜蜂放进一个平放的瓶中,瓶底向光;蜜蜂们向着光亮不断  碰壁,最后停在光亮的一面,奄奄一息;然后在瓶子里换上几只苍蝇,不到几分钟,所有的  苍蝇都飞出去了。原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光,一方不通,立即改变  方 向 , 虽 然 免 不 了 多 次 碰 壁 , 但 最 终 总 会 飞 向 瓶 颈 , 脱 口 而 出 。       威 克 教 授 由 此 总 结 说 :      “ 横 冲 直 撞 总 比 坐 以 待 毙 高 明 得  多。”   

     习 惯      毛 毛 虫 试 验      法国科学家约翰·法伯曾做过一个著名的“毛毛虫试  验”。    这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性,总是盲目  地跟前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上,首尾相接,围成一圈;  花盆周围不到六英寸的地方,撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个,绕  着花盆,一圈又一圈地走。一个小时过去了,一天过去了,毛毛虫还不停地坚韧地团团转。  一连走了七天七夜,终因饥饿和筋疲力尽而死去。这其中,只要任何一只毛毛虫稍微与众不  同,便立即会过上更好的生活(吃松叶)。   

    眼光    假设我们要从以下三位  候选人中选择一位来造福人类,你会选择哪一位? 先来看一下有哪些候选人  ——    A:笃信巫医和占卜家,有两个情妇,有多年的吸烟  史,而且嗜好马提尼酒。    候选人 B:曾两次被赶出办公  室,每天要到中午才肯起床,读大学时,曾吸食鸦片,每晚都要喝一夸脱(大约一公斤)白兰  地。    候选人 C:曾是国家战斗英雄,保持素食习惯,从  不吸烟,只偶尔来点啤酒,年轻时没作过犯法的事。    

  是不是觉得这些信息已经足够帮助你决定最佳人选了呢?千万不要以为这是个容易的抉择,现  在让我们来揭晓答案,看看你选中了谁。    候选人A 是富  兰克林·A·罗斯福,候选人 B 是温斯顿·丘吉尔,候选人 C 是阿道夫·希特  勒!   

      生命    贝尔纳是法国著名的作  家,一生创作了大量的小说和剧本,在法国影剧史上占有特别重要的地位。有一次,法国一  家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目:“如果法国最大的博物馆卢浮宫失  火了,情况只允许抢出一幅画,你会救哪一幅?”结果在该报收到的成千上万回答中,贝尔纳  以 最 佳 答 案 获 得 奖 金 , 他 的 回 答 是 : “ 救 离 出 口 最 近 的 那 幅  画。”   

    务实    有两个人结伴到山里去  露营。晚上睡觉时,一个人问另一个人:“你看到什么了?”另一个人回答:“我看到满天星  星,深感宇宙的浩瀚,造物主的伟大,我们的生命是多么渺小和短暂啊„„那你又看到了什  么 ?” 那个 先 开口 说话 的 人冷 冷地 说 :“ 我看 到 有人 把我 们的 帐 篷偷 走  了。”   

    发现    热水比冷水结冰快,这  种自然现象是坦桑尼亚中学生埃拉斯托·姆佩姆巴第一个发现的。1963 年,姆佩姆巴在热牛  奶里加了糖,准备做冰淇淋。如果要等热牛奶凉后再放入冰箱,恐怕别的同学早巳把冰箱占  满了,所以他便把热牛奶塞进了冰箱。令人惊奇的是:姆佩姆巴的热牛奶比别的同学们的冷  牛奶结冰要快得多。他的这一重要发现,当时不过被老师和同学们当做笑料。      姆佩姆巴不顾人们的讥笑,求教于达累斯萨拉姆大学物  理教授奥斯博尔内博士。奥斯博尔内博士做了同样的实验,证实这种自然现象确实存在。此  后,世界上很多科学杂志刊登了这种自然现象,并把它命名为“姆佩姆巴效应”。     

    奉献    中国眼科医学巨擘、曾  为毛泽东等众多高级领导人和国际友人诊病的北京同仁医院老院长张晓楼教授,始终没有忘  记那上百万盲人患者。他最早倡议在我国建立捐献眼球的眼库,并为之奔走疾呼。1990 年6  月12 日,我国第一个大型眼库——北京同仁眼库成立后,他又志愿死后捐献眼球。到现在,  无偿献血、捐献骨髓救治白血病人的行动已普遍开展,死后捐献脏器也已形成了共识。     

    努力    数百年前,一位聪明的  老国王召集了聪明的臣子,交待了一个任务:编一本《各时代的智慧录》流传子孙。聪明的  臣子工作了很长一段时间,完成一本十二卷巨著。国王看后,认为书太厚,要求臣子把它浓  缩一下。几经删减,完成了一卷书,国王还认为太长。聪明的臣子把一本浓缩为一章,把一  章浓缩为一页,又浓缩为一段,最后浓缩为一句。国王看了这句话,十分满意,说:“这真  是各时代智慧的结晶,人们一旦知道这个真理,我们担心的大部分问题就可以解决了。”这  句千锤百炼的话是:“天下没有免费的午餐。”   

    谦虚    北人生而不识菱者,仕  于南方。席上啖菱,并壳入口,。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知;  并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”  (清江盈科《雪涛小说》)   

    发现    从前有一种病,这种病  使人食欲不振,最后导致人死亡,在当时几乎是不治之症。有一位化学家,也得了这种病。  有一天他路过一个村子,村里的人听说他有这个病,于是乎告诉他,我们这个村里面有一种  神水,一口井里的水,能治你的病。化学家听了,照办了,就去喝那个水,结果病好了。病  好了以后,化学家就想:为什么这个水能救我啊?结果就是这么一个村子里的人们从来不曾  想过的问题,促使化学家去研究,最后化学家发现水里含有芒硝,芒硝救了他,因此他发现  了芒硝的药用作用。   

    母爱    藏北有一个无名老猎人。  一次打猎,当老猎人的枪口对准一只肥壮的藏羚羊时,这只藏羚羊竟没有逃走,而是扑通一  声跪下来,眼里流出两行长泪。老—猎人心软片刻,又习惯性地扣动了扳机 „„开膛  破肚时,发现藏羚羊的肚子里,有一只小藏羚羊,可已经死了。面对此状,老猎人将那只藏  羚羊和它未出世的孩子,连同自己的杈子枪,一并埋葬了。从此,老猎人在藏北草原上消失  了。——摘自王宗仁先生的《藏羚羊跪拜》   

    人格    一次,一个12 岁的美  洲孩子——作品中的“我”,捉到一只画眉,关在笼子里。第二天,发现一只成年的画眉正  在用梅子喂小画眉,“我”不禁喜出望外。—第三天,小画眉却死去了。“我”百思不得其  解。后来,著名鸟类学家阿瑟·威利解开了这个谜:当一只美洲画眉发现它的孩子被关进笼  子里后,就一定要喂小画阳足以致死的毒梅,它似乎坚信,孩子死了总比活着做囚徒好些。  生物学家的话如雷鸣似的给了“我”巨大的震动。    ——  摘 自 美 国 作 家 索 尔 · 贝 娄 的   《 一 件 小 事 的 震 动 》     

    平凡    “老是把自己当珍珠,  就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当作泥土吧,让众人把你踩成路。”这是孔繁森同志用以  自勉的座右铭,也是我们窥知他内心世界的一面镜子。因为,一个人怎样估量自己在革命事  业 中 的 分 量 和 作 用 , 往 往 反 映 着 他 的 人 生 观 达 到 怎 样 的 境 界 。     

    生存    两个乡下人外出打工,  一个去上海,一个去北京。可是在候车厅等车时,他们又都改变了主意,因为邻座的人议论  说:上海人精明,外地人问路都收费;北京人质朴,见吃不上饭的人,不仅给馒头,还送旧  衣服。 去上海的人想,还是去北京好,挣不到钱也饿不死。去北京的人想,还是上海  好,给人带路都能挣钱,还有什么不能挣钱的?    于是他们  在退票处相遇了。原来要去北京的得到了去上海的票,要去上海的得到了去北京的票。      去北京的人发现,北京果然好。他初到北京的一个月,  什么都没有干,竟然没有饿着,不仅银行大厅里的太空水可以白喝,而且大商场里欢迎品尝  的点心也可以白吃。    去上海的人发现,上海果然是一个  可以发财的城市,干什么都能赚钱。带路能赚钱,看厕所能赚钱,弄盆凉水让人洗脸也能赚  钱。   

    理解    花儿理解阳光,草儿理  解 泥 土 , 鸟 儿 理 解 天 空 、 鱼 儿 理 解 大 海 , 你 理 解 什 么 ?       

    精彩    

一个普通人说道:  “也许我们注定终身吃苦,但也要活得精彩”。   

    隔阂    墙隔断了空间也隔断了  时间,世上没有永远屹立墙也没有穿不过去的墙。   

    潜力    汉时名将李广喜爱打猎,  一天黄昏时分,朦胧不清,忽然看见草丛中蹲着一只猛虎。李广大惊,情急中立即拉弓搭箭  向虎射去,正中虎身。殊不知,哪里是虎,竟是一块酷似虎形的大石,而箭头已深深地射进  了石头之中。    每个人都蕴藏着无穷无尽的潜力,没有人  没 有 才 华 , 不 才 者 是 那 些 不 善 于 或 者 懒 于 发 挥 自 己 才 能 的 人 。     

    磨练    朋友递给我一根火柴说:  “你能让它在你手里烧完吗?”    “嗤——”,我把火柴  擦着了,火苗从火柴头开始沿着火柴杆慢慢地向前,我的手指不断后退,最后终于无路,火  苗 烧 痛 了 我 的 手 指 , 我 一 哆 嗦 , 未 烧 完 的 火 柴 杆 掉 在 了 地 上 。      朋友笑一下,“看,应该这样。”他右手拿着已烧到一  半的火柴,左手捉住了那已经烧得焦黑,在隐隐中有些猩红余火的火柴头,整根火柴就这样  全部烧完了!    结论是:如果总是停留在舒适的一端,人  的潜力便难以发挥。   

    期待    过去,结核病是一时难  以治愈的疾病,没有什么特效药。为了有效地大面积地治好这种病,在德国的一所治疗结核  病医院里,一位颇有名望的叫马切的医生郑重而神秘地宣布:“德国发明了治疗结核病的特  效药,不久就能运来。”患者果然大受鼓舞。几天后马切医生又宣称:药物已运到,并开始  用于治疗。果然,没多久许多患者的精神和表情明显地好转了,有的人竟声称病已痊愈,出  院了。接着奇迹出现了,该院久治无效的若干老病号自我感觉良好,都说已经康复。实际上,  马切医生说的是谎话。他给患者注射的并不是什么特效药,而是普通的蒸馏水。但马切医生  的谎话,确实使 病人消除 了紧张和焦 虑的心理, 增强了病人 的抵抗力。     

    期待    皮格马利翁是古希腊神  话中的一位雕刻师,他倾注全部心血和感情,精心制作了一位美丽姑娘的雕像并钟情于她,  诚心希望雕像能够成活。在长期的热望中,雕像竟获得了生命,复活了!心理学家运用这种  效 应 , 说 : 只 要 有 信心 、 热 情 的 期待 和 肯 定 , 就能 得 到 希 望 的效 果 。     

    创造    日本人具有水一样的思  维,即“液态思维”。这种思维无形态、无定势,以其柔性来紧贴现实的硬性,随形就势,  富有灵性,善于变通,在经营中往往能达到从地上捡根草绳就能牵出头牯牛的效果。阿联酋  气候干燥,淡水奇缺,每年都要花费大笔钱来解决淡水,前往该国运载石油的日本三菱公司    灵机一动,顺便将日本的雨水运往阿联酋。在日本毫不起眼的雨水成了三菱公司源源不断的  财源。雨水能换回钞票,孩童也可赢得巨额利润。近年来,日本服务行业又突出奇招——出  租孙儿,即让稚气未脱的孩童去陪伴膝下无子或子女不在身边的老年夫妇,让其享尽天伦,  每小时收费5 万日元。 此项业务开通以来,生意十分兴隆。雨水和孩童实在是太普通  了,而日本人却能化平凡为神奇。   

     操守     高天梅和柳亚子      高天梅和柳亚子都是才华横溢的文人,也是很要好的朋  友。1923 年6 月的时候,曹锟“逼宫”,驱逐总统黎元洪下台。然后曹锟则以五千元到一万  元不等的价格贿买诸议员,让他们在选举中投他的票,并最终当选总统。不久,东窗事发,  举国哗然。孙中山下令讨伐曹锟并通缉贿选议员,高天梅便是其中之一。当初,他拒收贿赂,  可家人一再怂恿,最终还是没有抵挡住金钱的诱惑,收下了厚贿。柳亚子闻讯后,给高天梅  发去一电:“骇闻被卖,请从此割绝二十载旧交。哭君无泪,可奈何!”高天梅无颜以对师  友及弟子,自闭于一室,不久便命归黄泉。   

    国家    “一家哭”与“一路  哭”    《宋史纪事本末》记载,庆历三年十月,中书分枢  密院为整顿吏治,决定逐路(路,行政区划名称)选拔转运使,不称职者皆罢去。为此,范  仲淹在审查名单时,把那些庸碌无能的转运使的名字,都一笔勾掉。富弼见勾掉甚多,很为  不安,便劝范仲淹说:“一笔勾之甚易,焉知一家哭矣!”范仲淹回答:“一家哭何如一路  哭!”仍然坚持勾掉。    罢掉一个不称职的官员,会造成  其一家哭。但是,如果留用这样一个不称职的官员,却会导致一路百姓的痛哭。“一家哭”  与“一路哭”,孰轻孰重?   

    “ 作 秀 ”     成 克 杰      贪官成克杰为掩盖其贪官嘴脸,时不时地表演一把,“作  秀”一番。他在广西任职时,作报告常挂在嘴边的一句话是“一想到还没有脱贫的乡亲,我  这个主席连觉都睡不好”。那诚恳劲儿,就和真的一样。然而,后来真相大白,他睡不着觉  不是惦记乡亲们脱贫,而是在琢磨怎样多捞不义之财,然后和情人一起过“好日子”。      于志安    武汉有个叫  于志安的人,他绞尽脑汁编出一个“10-1= 0”的公式,说“领导干部如果用十分之一  的权力谋私,也会丧失全部威信”,并印出来让干部们学习。让人想不到的是,他背地里用  公款注册了自己的公司,很快找机会叛逃了。   

    个性    大书法郑板桥的书法造  诣很深,独树一帜,很有风格,但在成名前他曾用了几十年的时间去揣摩、探索前代书法名  家的字帖。功夫用得很深,虽无甚突破,仍练笔不止,以至睡觉时竟入神地在妻子的背上写  来写去。其妻问道:“你在干什么?”郑板桥回答:“在练字。”“练什么字?”其妻怒道:  “你有你的体,我有我的体,你老是在别人体上缠什么?”真是言者无心,听者有意,“一  言惊醒梦中人”。郑板桥听后恍然大悟。从此,抛开别人的碑帖,脱颖而出,独创了自己的  风格——板桥体。   

    成材    有人曾对球王贝利说:  “你的儿子现在长得很壮实,今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道:“这    是不可能的。道理很简单:因为他现在很富有,缺乏先天的竞争意识,而我自幼非常贫  困。”   

    

目标    一群年轻人到处寻  找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。    他们向苏格拉  底 请 教 , 快 乐 到 底 在哪 里 ? 苏 格 拉底 说 : “ 你 们还 是 先 帮 我 造一 条 船  吧!”    这帮年轻人暂时把寻找快乐的事儿放在一边,找  来造船的工具,用了七七四十九天,锯倒了一棵又高又大的树,挖空树心,造出了一条独木  船。    独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力  荡 桨 , 一 边 齐 声 唱 起 歌 来 , 苏 格 拉 底 问 : “ 孩 子 们 , 你 们 快 乐  吗 ? ”     他 们 齐 声 回 答 : “ 快 乐 极  了!”    苏格拉底道:“快乐就是这样,它往往在你为着  一 个 明 确 的 目 标 忙 得 无 暇 顾 及 其 他 的 时 候 突 然 来  访。”   

    竞争    一位老人和一只猎狗成  了这个庄园的主人。两个月后,猎狗不吃不喝,很快瘦得像一具标本。有一天,一只觅食的  苍鹰光临庄园,猎狗蹿起冲向苍鹰狂叫,这天,狗吃了许多东西。醒悟的老人从山里捕回一  只狼,拴在庄园外的一棵树下,从此,情况改变了:只要猎狗看到狼,猎狗便显得非常精神,  并且食欲大增,一天天胖了起来——没有了对手和较量,没有了危机和竞争,猎狗便会走向  死亡。   

    自尊    我曾读到这样一个故事:  某国一位儿童父母双亡,幸被一富豪资助,从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的  过程中,常有媒体对其追踪报道,富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即,又有  记者采访,问其准备怎样感谢资助人。谁料,此人语出震惊四座:“不,我不感谢他,贫穷  是 最 可 耻 的 事 , 他 用 我 的 贫 穷 换 取 荣 誉 , 我 们 是 等 价 交  换。”    乍一听,此人言语似有忘恩负义之嫌,然深思之  下,我不由得生出几许同情和敬意来——人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然  要感谢那位富豪的关爱和帮助,但是,尊重不是怜悯。在媒体报道中长大的孩子,因为贫穷,  因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害,又有多少人能够理解  和体会呢?   

    团结    一群狼被猎人赶进了一  个洞里。    猎人在洞口安装了一只兽夹,哪只狼先出洞就  会被兽夹夹住。不过,其余的狼就可以逃脱了。    狼群在  洞里饿了一天一夜,它们讨论谁先出洞的问题。    老狼说:  “我年岁最大,我先出洞不太合适吧。”小狼说:“我的年龄最小,不该我先出去。”母狼  说:“我还有三只狼崽等着我喂奶,你们忍心饿死它们吗?”一只跛脚狼说:“我已经负伤  了,应该照顾我。”只剩下一只壮狼了,它说:“我可以先出去。不过,如果我最后冲出去,  我可以为大家报仇,去咬死猎人。”    几天后,猎人从洞  里拖出一只又一只饿死的狼。    狼,本来是很智慧、团队  意识极强的动物。但是,这群狼太自私,谁都不愿牺牲自己,结果酿成了统统被饿死的悲剧。