八年级上册第五单元活动指导《莲文化的魅力》含范文6
综合活动《莲文化的魅力》教案 一、教学目标 1、通过学生对莲的各种 知识的搜集、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力 2、通过学生各种形式的探 究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。 3、 通过对莲文化的研究，激发学生探究事物的兴趣，培养学生养成探究事物的习惯，掌握探究 事物的方法，并学会围绕共同话题进行讨论，有针对性地发表意见。 4、培养学生口 语交际能力和书面表达能力。 二、教学重点、难点 通过学生各种形式的探 究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。 三、 教学方法 以自主、合作、探究为途径的实践活动 四、教学辅助手段 1、 请全班同学上网查找有关莲花的资料，注重搜集“莲文化的历史”“咏莲诗文”“莲花的别 名”“莲花植物特性”“莲花名胜”“莲花民俗”等方面的信息，以语文活动小组的形式， 合作搜集、整理 2、观赏莲花，细心观察，画一画你眼中的莲花，写一写你心中的莲 花。 教学课时两课时 五、教学设计 教师活动学生活动设计意图 一、激情导入： 翻开中国的文化史，扑面而来的是淡淡的清香，默默地感动，在我 国文化的百花园中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是莲。在文学作品中，莲被赋予清纯、 高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。莲文化的魅力实在无穷，今天的综合性学习就让我 们踏上莲之旅列车，去探寻莲文化的魅力 第一车厢：《进荷花家族》 莲又叫 荷，莲的名称有好多种，首先让我们来认识莲的名称— 1 莲之名 2 莲之说 通过这些美丽的传说可以想像莲这种植物存活至今应有着悠久的历史， 3、莲之史 一亿三千五百万年，经过一次次的劫难，莲存活下来，品种也由几种发展到现在的几百种， 接下来我们就认识三种有代表性的品种。 4 莲之品 5 莲之用 莲的用 途极广，自叶至茎、自花至实，它把自己的一切毫无保留地全部贡献给人类，那么现在我们 就把莲分为莲花、莲子、莲叶、莲藕四部分，科学地探究它在我们生活中的价值—— 1、 请你列举一些与莲有关的著名饮食。（至少三种） 2、吃喜宴时为什么一定有莲子百 合糖水？ 第二车厢：《赏荷花风情》 现在，让我们来放松一下，欣赏一下莲 的千姿百态—— 6 莲之美—— 亭亭玉立的荷花，飘飘荡荡的荷叶，丝丝缕 缕的清香，组成了一支清新的夏日乐章。身置其境，看薰风翻背，赏黛玉交映，无不心旷神 怡，流连忘返，被眼前的清凉世界陶醉。 7 莲之诗 （1）诗句填空游戏。在 下面横线上填有关荷的词语。 通过同学们的游戏，我们感觉到莲已成为我们生活中 不可或缺的一部分，我们感受到莲文化的包罗万象、丰富多彩、意味无穷，下面，我们再从 朗诵古诗词的角度，来感受一下莲文化的魅力 （2）欣赏配乐朗诵。由小组推荐代表， 作品自选，内容是咏莲的文章，古今不限。 8 莲之语 9 莲之曲 第三 车厢：《探荷花之谜》 关于莲，我们有许多问题值得探究。 10 莲之迷 （1）千年古莲发芽之谜 （2）莲叶防水和自洁之谜 （3）水浮莲在什么时候 生长、繁殖特别快？ （4）为什么会有藕断丝连的现象呢？ 11 莲与佛 第四车厢：《抒荷花之情》 通过以上的探究，我们对莲应该有了更深入的认识，请把 你的感受表达出来—— 12 莲之议 观点一、“出淤泥而不染” 观点 二、“近朱者赤，近墨者黑” 13 莲之画 14 莲之文好自己。始终做一个品德 高尚的人。 三、结束语 莲花在淤泥里孕育，在阳光里生长，在高温里盛开， 在清风里结实。莲之魂，飘在诗歌里，行在书画里，定格在照片里，它属于水，它属于阳光， 它属于爱它的人，它更属于神秘的宇宙„„让我们用我们聪明的头脑、勤劳的双手，让莲文 化魅力永存！ 荷之别名——以生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽 芝。以其圣洁高雅气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。 藕之别名—— 玉节、玉玲珑、玉臂龙。 莲子别名——玉蛹、湖目。 学生：并蒂莲的传说 荷花姑娘的传说 九眼莲的传说 “宝莲灯”故事 八仙过海 中的荷仙姑 哪叱死后生还莲花化身
第一种是大型荷花 第二种是睡莲 第三种是碗莲品种 莲瓣能治 暑热消渴，莲心能清火安神，莲房能消淤止血。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重 之花 荷叶同样能起到美化环境的作用，在药用上能清暑解热。莲叶防水和自洁的特 点发明了一种表面完全防水并且具备自洁功能的材料。 藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含 有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。藕节可药用治便血、藕粉又 能清热消暑。 做为中药莲子有健脾止泻的作用，做为食用“莲子粥”可以滋补身体， 具有很高的营养价值 学生展示实物或收集的图片、邮票、挂历、明信片等 荷 叶罗裙一色裁向脸两边开。 更喜小儿无赖，溪头卧剥。 归时共待暮潮上， 自弄还荡桨。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风举 红香残玉簟秋，轻解 罗裳独上兰舟。 接天无穷碧，映日荷花别样红。 乃知红，虛得清净名。 弄舟朅来南塘水，荷叶映摘。 学生朗诵自己收集的诗文 师生对谜语、歇后 语、对子 学生唱几句有关莲的歌曲 学生展示收集成果 学生讨论 同学们的阐述各有各的道理，其实，在日常生活中，当你出在一个良好的环境，周围有好的 榜样，那么我们要向他学习，以求得自己的进步，如果身边存在不良的风气，那么我们就要 凭借自己顽强的毅力，坚持做 同学们用自己的画笔来表现心中的荷花。画完后并写 一段文字 以“我心目中的莲花”为话题，写一篇文章，或说明莲的科学知识或写一 篇关于赏莲的游记或发表对莲的看法或抒发对莲的情感等 激情导入创设情感 对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述 了解一些关于莲的科学知识 培 养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力 阅读、背诵 有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力 培养学生高尚 的道德品质和积极的人生态度 [范文] 1）心中的 睡莲 寒冬的蜡梅，因为有着对春日的向往才吐露了芬芳；茧的幼蛹，因为有着对光 明的憧憬才有了生命的飞翔；逆境中的人们，心中有着坚强的信念才得以成功。 坚 强的信念犹如一盏明灯，照亮心底，驱尽黑暗。在潮湿阴冷的牢狱中，司马迁的心无限悲痛。 他选择了屈辱地活着，这在常人眼中是多么的卑*。但，我知道，你心中有一个信念，一个让 你无法放弃生存的信念——完成《史记》，你想到了你的父亲临终时的话语，你想起了父亲辛 勤劳苦但未完成的史书，你选择了坚强地活着。伟大的信念是生命的支柱。 坚强的 信念好似一个方向盘，时时把握生命的方向。史铁生经历了突如其来的一场灾难之后，终于 明白了生命的真谛——拥有坚强的信念，才会成功。一次又一次的磨砺，使他丧失了方向， 迷失了路途，终于他明白了“生命是一个过程，死是一个必然的会降临的节日”。于是他坚 强地开始面对生活，才有了今天辉煌的荣誉。坚强的信念挽救了迷途的游子。 拥有 了心中的睡莲——坚强的信念，就拥有了生命的极致，而无法承受的，则已被历史磨灭。 因为没有坚强的信念，项羽终究要被刘邦打倒。项羽，你这位叱咤风云的人物，却在最后失 去了方向，你敛夺钱财，收集美女，终于在美色与财气中被刘邦打得措手不及。你忘了你最 初的雄心壮志了吗？还是你把那最坚强的信念抛去了呢？你被暂时的胜利冲昏了头脑，你与 成功失之交臂。 因为没有坚强的信念，许多人半途而废，事倍功半。后唐庄宗李煜 终于失去了江山，身死人手，为天下笑。一代诗词才子，泪洒黄泉。 心中永存睡莲 ——坚强的信念，便拥有了生命的朝气，生活的动力！ 心中永存睡莲——坚强的睡 莲，就会抓住成功的机遇，驶向理想的彼岸！ 读罢此文，不禁拍案叫绝，真乃考场 上乘之作！本文最大的可取之处在于其严密的论证结构。全文可分三大部分，先正面论证信 念的力量，由“蜡梅”“幼蛹”到“逆境中的人们”再到具体的事例——司马迁、史铁生， 由物及人，步步深入。随后从反面论证没有信念的危害，详举项羽、李煜的人生悲剧，过渡 自然，材料丰富。最后两句话独立成段，深化中心，突出论点。全文语言生动精练、流畅简 洁，多处运用比喻、排比等修辞手法，读之令人回味无穷。 2）我 爱家乡的莲藕 我的家乡巴河镇是一个坐落在长江之滨的水乡小镇。那里不但有美丽 的湖光山色，而且有丰富的物产资源，最闻名的要数莲藕了。 说起家乡的莲藕还有 一个动人的故事。听爷爷的爷爷说：从前有一只美丽的仙鹤，嘴里叼着一颗仙丹从家乡上空 飞过，不小心把嘴里的仙丹掉进了巴河的芝麻湖里，从此家乡芝麻湖里就长出了我们现在吃 的莲藕。
家乡的莲藕支儿长，个儿大，皮白肉嫩。刚挖出来的莲藕只要用水把泥巴洗干净，就可以 看见它真正的颜色，白光光，胖乎乎，真是出污泥而不染。但与众不同的是家乡的莲藕比一 般的藕多一个藕眼，不管从哪个角度看都是三眼一排，距离相等，的确美。外婆常对我说： “你吃了家乡的莲藕会比别人多长个心眼，比别人更聪明。”听了这句话后，我每次都是抢 着吃，现在的聪明可能就是多吃莲藕吃出来的吧！ 家乡的莲藕不但外表好看，吃起 来更别有一番风味。吃莲藕的时候十分有趣，你咬上一口，藕断丝连，再把剩下的藕往下一 拉，会拉出很长的丝来。微风一吹，藕丝沾在脸上痒痒的。如果多咬几口，藕丝飘在下巴上， 真像一位飘着白须的百岁老人，别有一番风趣。除生吃以外还有很多种吃法：炒藕片吃，煨 藕汤喝。每逢佳节，各家各户就会把藕切成半寸厚的圆片，再在九个孔中塞满肉馅，外面糊 上一层面粉，用油一炸，金黄松脆，可馋人了，这还是我家乡“夹三元”餐馆的一道名菜。 台湾同胞回家探亲都要点上这道名菜，以表达对家乡的思念之情。但我最爱吃的还是藕粉圆 子，咬一口既甜又细腻，回味无穷，越吃越爱吃。你如果到我的家乡来做客，我一定让你把 家乡特产莲藕吃个够。 3）说莲 莲花又叫荷花，是一种水 生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙 姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发， 自然而成。 莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果 说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲 之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于 淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。 莲是美丽的，莲是高贵的。正 因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人 生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多 少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在 黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片 清凉。 世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生 活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被 视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之 上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界 的渴望与理想。 朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不 能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求， 快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受„„”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福 美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕 清香，装点一分美丽。 4）莲之出淤泥而不染 我从小就向 往“莲之出淤泥而不染”的高贵品质。为此，我常常独自一人去看莲花。 今年夏天， 听说莲花开了，我又去看莲花。来到池塘边，放眼望去，自然而然地就会想起杨万里的诗句： 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。满池的碧绿，一层又一层密密麻麻的莲叶中冒出一朵朵 清新的莲花，犹如众星拱月一般，美极了。一朵朵莲花亭亭玉立，有的尽情盛开，随风起舞； 有的含苞待放，却又不失优雅。看吧，有蜻蜓呢，正在半开半合的莲花上轻盈的跳着芭蕾舞， 真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”呀！在我的身旁就有一朵盛开的莲花，凑近一看， 花瓣白中带粉，粉里泛红，无比晶莹，堪称白璧无瑕，一股股淡淡的幽香若有若无，沁人心 脾，看着这迷人的莲花，会令人不由自主得心生怜惜之情，使你不忍采摘。 好美呀！ 正当我想凑近这朵莲花细细欣赏一番时，一不小心，脚下一滑，我半个身子已经掉进了荷塘。 哇噻！一阵呛鼻的恶臭劈头盖脸袭来，我差点晕了过去，水面上还直冒泡，我赶忙屏住呼吸， 顾不得又脏又臭的淤泥，连滚带爬上了池塘硬地，看看自己满身淤泥的狼狈样子，再看看阳 光下那娇艳动人的莲花，我不禁惊诧于它的美了。此时此刻，我的心被震撼了，我真正领略 到她的美，真正感受到她的“出淤泥而不染”。 是的，在这个纷繁复杂的社会里， 又有多少人像这小小的莲花一样做到了出淤泥而不染呢？我愿是那一朵小小的白莲花——出 淤泥而不染。 5）盛开在人们心中的莲
在柳枝泛绿，桃李竞芳的时节，你将蕴蓄一个冬季的勃勃生机，化作那“尖尖角”，探出 头来迎候那蜻蜓“立上头”。有了你的露面，静静的水面不再寂寥。渐渐地，你布满了水面， 一幅生意盎然的水上、水中立体画也由此展开„„ 炎炎赤日下，你向着白云，向着 太阳，露出灿烂的笑脸。那白如玉、红若霞的头巾里是你那金丝般柔嫩的头发。玉雕般的你 真是美伦美奂。你还伸出无数绿色的巨掌，热烈地将太阳拥抱。你用那挨挨挤挤的片片大玉 盘，给欢乐遨游的鱼儿，给忙忙碌碌的蜂蝶撑开把把遮阴挡雨的大伞和一个凉爽的夏天，给 活泼可爱的青蛙一个欢唱的舞台、一个惬意的家。最诱人的还是那水面上弥漫着的你的香气。 这香高雅而不做作，浓郁而不浮华，并且“远”而“益清”。整日为你忙碌的蜜蜂，嘤嘤嗡 嗡的歌声里仿佛还掺和着这香气。 而此时，许多看上去同你一样美的花儿因受不了 太阳的热力或打蔫、枯萎或在人类的照料下躲在空调室里苟延残喘，怎比水上的你尽情地享 受那盛夏。 在送爽的秋风中，你忍着痛楚，含笑脱去你那一件件华美的外衣——花 瓣。圆鼓鼓的莲蓬掩不住丰收的喜悦。那咧开的大嘴中显露出来的粒粒饱满的莲子，不正是 这个季节里最圆满的句号吗？ 当寒冷的冬天来临时，在历经了春的生机、夏的美艳、 秋的硕果后，你那“擎雨盖”也渐渐消失了。看上去，你是那样破败、凄凉。其实，沉静的 你早就准备好了献给这个世界的大礼——鲜嫩可口的藕。你在水面留下了“残荷图”，却给 明春贮存了勃勃生机——那曾经扶持荷花的绿叶，会慢慢地化作护花的春泥。 你把 你的一切奉献出来了。你那婷婷玉立的绰约身姿、那清丽的容貌，给世界以美。你那清香而 富于营养的莲子、你那中通外直的茎——藕、那供给人们熬成解暑的粥，制成清热的药的叶 子。世上的观赏植物中有谁能似你这么中用？世上的食用植物中又有谁能像你这么秀美脱俗？ 你生活在水中，却不似那浮萍漂浮不定，能就地生根。你扎根于水底的淤泥中，却 不是似那终身庸碌无闻的水草，总是倔强地抛头露面于水上，去享受阳光，去装点世界，去 奉献你自己。你的品格，谁能不敬？ 所以，古往今来，人们赞美你、向往你。在生 活里，人们把“出水芙蓉”，当作美丽、健康的象征。人们用“并蒂莲”象征和谐的夫妻。 人们还以弄莲的小儿图表达祈求子孙兴旺的愿望。在神话里，你那一段一段的藕节竟能合成 一个小神仙——哪吒。尊贵的菩萨，坐的就是你那“莲花宝座”。几个世纪前，就有一位老 人为你的“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”所感动，写下了名篇——《爱莲说》。那位身处 战乱年代的文弱书生，那位宁可饿死也拒绝接受“嗟来”的美国面粉的铮铮铁汉，在那“心 里颇不宁静的夜晚”，出了门就直奔你而来。传世佳篇《荷塘月色》也因此问世。 在 “天下三分明月夜”有其二的扬州，那瘦西湖上的那座名闻世界的莲花桥，那永远盛开在你， 不也是盛开在人们心中吗？ 6）莲文化 莲花，大家一听到 这个词就会想到“一尘不染”“出水芙蓉”„„这几个词。 莲属化石发现于北美北 极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）。分布在亚洲、大洋 洲北部者为中国莲（Nelumbonucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N。lutea）古植物学家 还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200 万年前）的莲化石，和现代 的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的 1000 万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。20 世 纪 70 年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究 所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广 饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山 长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县 的湖沼地，仍有原始野生莲分布。莲花的历史跟我们的恐龙差不多！ 莲花有很多品 种，比如说： 1、北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白 色。花开较早，6 月上旬始花，群体花期1 个月左右。结藕较早。7 月下旬，将新藕二次翻盆， 花期可延续到10 初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。 2、厦门传统栽培品种。 单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6 月上旬始花，群 体花期1 个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。 3、广泛栽培的著名 品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，紫红色，着花较多，花红色。6 月中旬始花，群体花期 1 个 月。花色鲜艳，盆栽易开花。 4、古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色， 花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。着花较繁，6 月下旬始花，群体花期 1 个月，盆栽极易开 花。
5、浙江杭州花圃选育。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适 于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6 月中旬至8 月中旬。 莲花有很多品种， 这只是莲花品种中的一个小小的一部分，更多的品种需要大家去发现！ 莲花在很多 地方都很出名，观看莲花的季节最好是夏天，观看莲花也有许多胜地，著名的有杭州西湖、 济南大明湖、山东微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、扬州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山 庄、广东肇庆七星岩、台湾台南县白河镇等处。在这些地方，你都可以看到荷花的芳容，领 略到“红衣翠扇映清波”的美景。 莲花是佛国的象征和圣花，大家都知道寺庙里通 常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说， 这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结 跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土； 以大慈大悲闻名的观音，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲， 仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。 在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把 和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠” 有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福， 可多千倍。 莲花是多么的伟大！历史悠久，把历史和现代融为一体，莲花这么宝贵 大家一定要保护它！
