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2011年全国卷同题作文:用诚信标尺丈量生命高度

  全国卷:彩票代购    阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800 字的文  章:    2010 年9 月12 日,北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了  一张1024 元的复式足球彩票,第二天他得知这张彩票中了533 万元大奖,在第一时间给购买  者打电话,并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。     有人据此在互联网上设计了一项调查:“假如你垫资代买的中了500 万元大奖的彩票在你手  里,你怎么做?”调查引来16 万人次的点击,结果显示,有29.9%的人选择“通过协商协议  两家对半分”;有28.1%“把500万元留给自己”;有22.1%的人选择“把500万元给对方”;  还有 19.9%的人没做选择。    要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;  不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。        用诚信标尺丈量生命高度

       人生就像在考场逐梦,往往直面生活的命题。    假如你垫资代买  彩票,结果中了巨奖,你该怎么办?    这是一道令人“喜出望外”的选择题,北  京一家体育彩票专卖店业主交出了自己的答卷。2010 年9 月12 日,他为某彩民垫资购买了  一张1024 元的复式足球彩票,在得知这张彩票中了533 万元大奖后,第一时间给购买者打电  话,并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。    春晚  小品《美好时代》中,“毛豆豆归还500 万中奖彩票”的故事,引发全民对彩票诚信的思考。  现实版的《美好时代》是对真善美的直观演绎,“最诚信业主”用道德标尺丈量出了生命的  高度。    诚信是一种传统美德。在灿若星辰的历史长廊中,先哲们早把 “诚  信”镌刻在人类文明进步的阶梯:孔子曰“民无信不立”;墨子道“言不信者,行不果   ”;孟子说“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。    朴素的思想蕴涵  着深刻的哲理:诚信是做人之本,立业之基。    仰望星空,思绪联翩。曾几何时,  伴随着现代文明的浮华与躁动,巨奖彩票的背后,出现了诚信的缺口。    有人在  互联网上设计了一项调查:“假如你垫资代买的中了500 万元大奖的彩票在你手里,你怎么  做?”调查引来16万人次的点击。结果显示,有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”;  有28.1%“把500 万元留给自己”;有22.1%的人选择“把500 万元给对方”;还有19.9%的  人没做选择。    调查结果令人惊讶。同样是垫资代买彩票,同样是中了巨奖,多  数人选择了对半分或者独占。俗话说:君子爱财,取之有道。对于原本不属于自己的“意外  之财”采取掠夺和侵占,是人性的使然还是时代的悲哀?    这是一个多元并存的  时代。人生的舞台上,每个人扮演着不同的角色,在斗智斗勇的较量和功名利禄的追逐中上  演着生活的戏剧。生存的艰辛和压力,观念的更新与嬗变,市场的竞争及角逐,让人们在理  想和现实的冲撞中伤痕累累。当“饥饿的心灵”邂逅天上掉下的“馅饼”,便会陡然升起一  种“吞噬”的欲望。“巨奖彩票”由此成为欲罢不能的诱惑,它像一双变幻的魔手,剥开人  们华丽的外衣伸向灵魂的深处,捞出在人性的杂念与贪婪。    这是一种诚信的缺  失和道德的滑坡。诚信就像一面镜子,一旦打破,人格就会出现裂痕。“最诚信业主”之所  以值得肯定和赞扬,因为他在守护着精神的家园,守护着人性最本真的东西:善良。     代买彩票中巨奖考验着人们的诚信。这张中奖的彩票不是单纯的财富,而是一种力量的象征,  彰显着人生的态度与生命的尊严。    用诚信的道德标尺,丈量我们生命的高度!  

   傻子精神

       2010 年9 月12 日,北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一  张1024 元的复式足球彩票,第二天他得知这张彩票中了533 万元大奖,在第一时间给购买者  打电话,并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售‘最诚信的业主’”。这则新闻犹  如一枚重磅炸弹在那些有“叶公好龙”思想倾向的人耳边炸响,想必那些人听后大概会说:  “这个彩票店业主的脑袋大概是让驴给踢了”或“不告诉买主自己私吞,反正你也没有证据    能够证明”„„想起台湾学者曾仕强所总结的某些人的最大缺点:“此一时,彼一时”。站  在旁观者的角度(此一时)会这样去想,可一旦换位思考站在彩票购买者的角度呢?(彼一  时)大概就会有“君子报仇,十年不晚,你敢把我的钱私吞,等着看我怎么报复你”。     自古钱财动人心,否则就不会有“人为财死,鸟为食亡”的话了,佛家曾把“财、色、名、  食、睡”列为五欲,这欲望是什么?欲望就是火焰!通常情况下我们会犯这样的错误“得不  到的东西往往比能够得到的东西更珍贵”。在中国古代孔老夫子创立了儒学,并把“礼治”,  “德治”放在首位,“仁义礼智信”作为“五常”曾深深影响了中国乃至世界,诚信是做人  的美德,人不是以拥有多少财富而让世人敬仰而是拥有崇高的道德才备受人们尊重,司马光  曾有“才者德之资也,德者才之帅也”的名言,曾国藩也说过“有才无德则近似小人,有德  无才则近似愚者”。    那么为什么诚信会近乎成为一个梦呢?有这样一句俗话可  能会给我们带来启示:“撑死胆大的饿死胆小的”。社会上一些丑恶现象往往给人这样一种  感受:只重视结果,不在意你用什么方法(以成败论英雄)。那么我们该如何做到讲诚信?一  些人身上存在这样一个问题“许愿是一回事,是否还愿是另一回事”许愿是为了达到某种目  的,目的达到就不一定还愿了。    人要养成言必行行必果言而有信的作风,不要  为自己的失信寻找借口。冰心写下这样的诗句:“成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,   然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉, 洒满了牺牲的血雨 ”当你讲  诚信的时候一些人可能会把你当做“孔乙己”(另类)当你的诚信得到共识的时候这些人只  羡慕你被人当做学习榜样的光鲜却没有看到你为之所付出的代价,这个代价是发自内心的无  私大爱,无怨无悔可以不期待回报而这种爱才正是我们这个时代所最需要的“傻子精神”。