莫让议论文的“脊梁”软下去之--文有“灵犀”一点通

  犀牛角在古代被视为灵异之物,因为它的中央有一道贯通上下的白线,李商隐有感而发,曰  “身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,以此比喻相爱双方心灵的契合与感应。“比喻”也  可以说是一篇文章中的“灵犀”,我们不只把它视为一种修辞和语言艺术,也可用它贯串全  文,经营议论文的结构。即通篇用一个比喻,一喻到底,让它在全文中飞针走线,前后贯通,  将各部分内容巧妙连成一体。这样以比喻贯串全文,则结构紧凑,浑然一体。        某哲学家说:“美是理念的感性显现。”在议论文中,思想以感性的比喻来显现,自  然就会产生美感了。学生运用这种方法写作时,往往存在以下问题:设喻突兀,不能循喻取  理;不能将比喻贯串到底,宛如串珠断线,没有整体的美感;意象与思想剥离,生拼硬凑,  不能做到形神合一;衔接不自然,不能做到水到渠成。我们来看下面这篇以“淡泊”为话题  的习作。        ■[病文]        淡泊是菊        湖南汨罗一中 雨轩        淡泊就如一朵菊花,让人久久回味。        淡泊以修身。        闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。淡泊让花开灿烂,花落凄美;让云卷壮观,  云舒飘逸;让人泰山崩于前而面不改色。        以苔痕阶绿作点缀,以帘青草色进行渲染,以酒为食,以陋室为家。可以调素琴,阅  金经;可以读书而不求甚解;可以大呼“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,而后低吟“不  戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。        陋室清静,无丝竹管弦,无案牍劳形,则身心舒畅。游山走水,自放白鹿,以淡泊之  故,德馨之由,可以修身。如此修身,身如白菊,异香满室。        淡泊以明志。        渭水垂钓,庄子面对楚王的重权相托,说自己要做拖着尾巴在泥土里爬的乌龟。        扬帆远航,约瑟夫·班克斯抛开安逸的贵族生活,甚至掷金无数,只因淡泊,只因求  知,只因一心想探知绿色的世界。        先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。抛开自身利益,只为居庙堂之高则忧其民,处江  湖之远则忧其君。        他们不就是高洁的金菊么?用淡泊作火星,借以风力燎原,以燎原之势燃烧雄心壮志。        淡泊以致远。        他拥有了财富,但他还心系百姓。他在悬崖峭壁上行走,从与世隔绝的山崖间开启一  扇希望之门,让贫困的乡亲探出头来观赏到世界的繁华。他再现了愚公移山的精神,在淡泊  的舞台上舞蹈。        沧海横流,方显英雄本色。当一个人淡泊了生死,他就真正成为了侠之大者。巨浪中  的三进三出,危险面前的镇定自若,都源于心灵的淡然。        从镜头前走出,走出了戏中或真实或虚伪的角色,他是真正的濮存昕。他没有炒作,  没有绯闻;他不摆架子,不耍大牌。他微笑,他行动,他默默无闻地用双手建筑抗艾滋病的  防护网。他,感动你我。        他们不就是一株株丹菊么?悠悠菊香润泽着人的心田。贫者不戚戚于贫贱,如菊雅;  贤者不汲汲于仕途,如菊淡;富者淡然于财富,名人不依赖潮流的吹捧,如菊心。给人生播  下一粒淡泊的种子,培植生命的菊花,我们就真正走进了人生追求的高境界。修身是叶,明  志是花,致远是香。        ■号脉        原文运用了比喻的方法,但存在几个问题。首先,文章开头设喻显得突兀,给人感觉    有点牵强,应该由菊花过渡,导出淡泊,才显自然。其次,各部分在论述时,先阐明思想,  最后以菊花作“光明的尾巴”,淡泊修身、明志、致远的道理与菊花没有联系,这样一来,  论述的思想与形象剥离,未能有机统一,而应由菊花特征引出做人的道理,方显水到渠成。  文末又谈对贫贱与富贵的态度,有重复之嫌,并且末段与前文关联不紧,最后一句有节外生  枝之感,应尽量与前文照应。另外,从整体看,文章的主体部分是并列关系,没有充分利用  菊花这个比喻把思想形象化。其实可以分立小标题设比喻论证,那么在议论文中,思想以感  性的比喻来显现,自然就会产生美感了。按上面说的调整,很多文字也必须作改动,方能使  全文的语言风格显得自然。拟将原文修改如下。        ■号脉        开不败的菊花        小桥流水边观赏菊的雅然之态,风声雨声中品读菊的淡然之姿,风吹云散时回味菊的  悠然之韵,它脉脉的幽香总让人想到君子的意趣。        菊之雅        人生也当如菊,在素淡中追求君子的雅趣。        闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。这花应该是白菊,花开灿烂,花落清雅;那  云应该是开在天上的白菊,云卷飘逸,云舒素雅。去留无意,宠辱不惊,泰山崩于前而面不  改色,这是君子之风,君子之雅。        君子的生活有弦歌雅意,苔痕阶绿作点缀,帘青草色作渲染,他们以酒为食,以陋室  为家。他们可以调素琴,阅金经;可以读书而不求甚解;可以大呼“钟鼓馔玉不足贵,但愿  长醉不复醒”,而后低吟“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。他们端坐桌前,无案牍,不劳  形,身心舒畅;环顾室内,别无他物,唯有酒盈樽;游山走水,自放白鹿,栖身青崖。君子  修身,唯吾德馨,尽显雅致,一如白菊,异香满室,雅满乾坤。        菊之淡        金菊临风怒放,默守一方净土。        君子心淡如菊,坚守心灵的宁静,在名利面前,淡泊明志。        渭水垂钓,庄子面对楚王的重权相托,说自己要做拖着尾巴在泥土里爬的乌龟。        扬帆远航,约瑟夫·班克斯抛开安逸的贵族生活,甚至掷金无数,只因不慕富贵,只  求探索未知的绿色世界,只求登上真理的净土。        先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。抛开自身利益,居庙堂之高则忧其民,处江湖之  远则忧其君。        他们不就是脱俗的金菊么?淡然而立,淡然而开,坚守着美丽,灿烂了人间。        菊之悠        丹菊盛开,异香悠远。        君子怀德,仁爱远播,心能致远。        他拥有了财富,但他还心系百姓。他在悬崖峭壁上行走,从与世隔绝的山崖间开启一  扇希望之门,让贫困的乡亲探出头来观赏世界的繁华。他再现了愚公移山的壮举,拥着开拓  者的光环在生命的舞台上舞蹈。        沧海横流,方显英雄本色。当一个人淡泊了生死,他就真正成为了侠之大者,巨浪中  能三进三出,危险面前可镇定自若,处之泰然,心已致远。        从镜头前走出,走出了戏中或真实或虚伪的角色,他是真正的濮存昕。他没有炒作,  没有绯闻;他不摆架子,不耍大牌。他微笑,他行动,他默默无闻地用双手建筑抵抗艾滋病  的防护网。他,感动你我。        他们不就是一株株丹菊么?情悠悠,菊悠悠,香悠悠。伴一缕清风,悠悠菊香远远飘  去,润泽着无数人的心田。          给心灵播下一粒淡泊的种子,培植永开不败的菊花吧!即使风雨载途,霜雪凌野,你  也能坦然安居斗室,心游天下,你的人生将会雅意盎然,心志澄澈,意趣悠远。