专家指导模拟高考作文周训及范文3
第三周 写景类抒情性散文
教学目的：1.运用多种手法刻画景物，抒发美的情感。
2.用散文化的表现形式，抒发感受，表达观点。
方法指导：
写景状物类和抒情性散文训练指导
1.作家谈散文
前苏联著名散文家帕乌斯托夫斯基说，散文应“充满绘画的光和色彩，充满诗歌语言 特有的新鲜感，充满建筑学的匀称比例，充满雕塑线条的凸凹和明晰，充满音乐的节奏和旋 律”。(《发现世界的艺术》)
2.写景状物的一般方法
(1)描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感。
(2)调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。这也 就是欧阳修所讲的“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣”。(《六 一诗话》)
(3)变换观察角度，让景物形态具有全景感。
(4)刻画景物变化，突出景物形态的丰富性。“盖诗文所以足贵者，贵其善写情状。 天地人物，各有情状。以天时言，一时有一时之情状；以地方言，一方有一方之情状；以人 事言，一事有一事之情状；以物类言，一类有一类之情状„„情状不同，移步换形，中有真 意。”(清· 许印芳《诗法萃编》卷六下)景物的形状因着时间、空间的变化各有不同，善描 绘者当细心观察，多方描摹，用心感受。
(5)虚实结合，扩大想像空间。写景应形象逼真，如若亲见，而对景物的描写又不可 太实，还要加上作者的独特感受，加工创造出情景交融、引人联想的深远境界。
(6)运用比喻、对照等手法，突出景物特点。清代的刘熙载说：“《书诀》：‘石有三 面，树有四枝。’盖笔法须兼阴阳向背也。”(《艺概·文概》)写景状物，要从客观事物的 整体出发，不拘一格地从多方面加以描绘。
训练题目：
1.四季轮回，春华秋实，登高望远，临风把酒。自然的造化总是带给人们丰富的情感 体验。请你以某种自然景物为对象，展开联想，写一篇文章。
要求：（1）自主选材，注意情感体现。
（2）景物描写要生动，刻画细微。
（3）题目自拟。
（4）不少于800 字。
2.用散文化的语言表达某种生活感受。
要求：（1）记叙、议论皆可，注意情感体现。
（2）题目自拟。
（3）不少于800 字。
题目l 写作指导：这篇作文要求写自然景物。从内容来看，可写景，也可状物。写景 主要是借景抒情，通过对自然界丰富多彩的形象进行艺术的加工、刻画，来表达特定的情感 和思想。就写景而言，首要一点是要抓住景物的特征，把景物写真写细写清楚；其次是要把 “景”和“情”有机地结合起来，或触景以生情，或缘情而写景，无论采用哪种方法，都须 记住“情为主，景是客”，(李渔《窥词管见》)写景只有“情景交融”，方能“物我双会”。 正如王夫之所说：“烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。”(《夕堂永日绪论内编》) 写景状物必须蕴情寓意。
状物类散文多为托物言志，有的着眼于对“物象”实体的描绘，也有的重在“物象” 精神内涵的揭示，通常是以物寄情或因物生情。无论如何处理，都应当抓住特点，展开联想， 使“物”之内情与外形达到和谐的统一。
题目2 写作指导：这篇文章训练学生写作抒情散文。散文抒情必须要有一定的载体， 事件、人物、观点皆可，在具体实在的基础上，抒发的情感才会真实可感。散文化的语言具 有优美抒情意味。擅长描摹，多用修辞，情感丰富。
例文展示：例文1：柳 嘉
在海南岛，我登上了高高的尖峰岭。
瞧那辽阔、深邃、汪洋似的林海，莽莽苍苍，层层叠叠，涌着无垠的绿涛，横亘在眼 前，那情调是多么粗犷，当我们进入林中，瞧那藤萝缠绕，蕨类丛生，横如帐幔的林墙，邃 如深渊的林窟，密如桩桩的林干，又使人堕入了朦胧的神秘之感里。
这亚热带的原始森林多么富于野性。我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是力 的象征!雪莱的名句说得多好：“万物由于自然律，都必融汇于一种精神。”我却从森林里瞧 出了大自然神笔的气势。它的铁划银钩倔强而刚劲，没有这亘古如一的精神，便不可能有万 物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壮成长。你瞧，每一棵树木 都挺拔而昂扬，没有丝毫优游的逸致，也没有一点儿踌躇犹豫的迹象。它们只是一个劲地拼 命向上长，朝着晴空，朝着雨露，朝着阳光。看得出来，在这横七竖八的密林里，它们的生 长并不容易，在青春时显然十分艰苦，彼此间曾经出现过力的较量和搏斗。看那桢楠合抱着 坡榈，高山榕的气根绞勒着另一株大树，然而它们终于成长起来了。有的巨大得像擎天的柱 石，几乎多人才能合抱；有的高达数十米，仰着头还看不到它的尖顶，它们的根长成板状， 一块一块地深深陷入地里，仿佛是艘万吨巨轮的舵，支撑着这巨蘖，固如磐石。于是，我从 这些勃勃的生机中好像听到了山林的心跳，看到了最美妙的刻画力的珍品。
野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作，既没有病态，也没有畸形。它是这 样的浑厚、丰满而斑斓，因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品 性。被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在。
仅仅两万余亩的林区便有千种以上的乔木和草本。难道这还不够浑厚和丰满？绿楠干 细似杖，乌臼蕨径粗如椽，黄桐高可擎天。铺地蜈蚣低与脚齐，高山蒲葵叶大如伞，五列木 青红相间，鸡藤果花纹五色，猕猴桃有方有圆，难道这还不够斑斓奇丽?然而这千姿百态都富 于原始的美，每一棵树都闪烁着生命的光华、茁壮的异彩。春天的光，夏日的雨，秋季的风， 隆冬的霜都为它们淡抹浓妆，使守林人觉得：春色新，促人振奋；夏色暖，教人舒坦；秋色 金，令人欢欣；冬色凝，使人坚定。他们也像森林里的树一样，爱上了这块土地，根深蒂固。
我们愈往里去，只觉得绿的色彩愈重，泥土的气息愈浓，遍地的野趣也愈迷人了。我 们可以从清脆的鸟声里听出画眉、白鹇、原鸡这些山野的精灵们对森林的热爱；从错杂的蹄 印里看出鹿、豹、山猿、黄、马猴、野鸡，以至蟒蛇这些丛林壮士们依恋故土的深情。待我 们到达森林的中心，越过淙淙的流泉，树丛尖端的奇景便展现在我们的头顶。在那万木之巅， 各种吊兰如盆景低垂，碎骨补似繁花四散，鸟窠蕨上撑云天，青的、绿的、红的、白的、紫 的奇花异草在树尖争妍斗丽，组成了一个奇异的空中花园。啊!高山盈盈，林木青青，异卉缤 纷，我们竟可以从这儿追思到古森林那千姿百态的风光，使我们的美感向着智慧的高度上升。
终于，我从力和美中看到了希望。它们并不平庸，也毫不温驯；虽貌似粗鲁、莽撞， 但却充满活力。野性难道不就是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格吗?在这儿，随处都可以找到 这可贵品质的特征。瞧，所有的树木都坚信自己有立于众树之林的能力，它们从来也没有片 刻放弃对光和热执著的追求。那先锋树种乘风飞来，落地生根。不论岁月多么漫长，它们凭 借自己的力量便可以世代更新、绵绵不绝。
野性的林让我们获得了力的启示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策。我们虽然奔走竟日， 却只感到清新的欢乐而毫无倦意。
这篇文章描绘了一片亚热带原始森林的壮观景象，借以赞颂充满活力的“野性之美”。 这是写景状物散文的一般构思模式。作者善于观察，精于体味，他从这片森林之中提炼出蓬 勃坚韧的“野性”主题，可谓感受深刻，慧眼独具。本文写景很有特点，作者把景和情融为 一体，用饱含激情的语言描写景物，给森林带上了浓郁的情感色彩，形象地表现了“野性” 的活力。写景采用多种手法，比如这几句：“绿楠干细似杖，乌臼蕨径粗如椽，黄桐高可擎 天。铺地蜈蚣低与脚齐，高山蒲葵叶大如伞，五列木青红相间，鸡藤果花纹五色，猕猴桃有 方有圆，难道这还不够斑斓奇丽?”连串的比喻、夸张，绘形摹色，真是形神兼备。
例文2 河北 考生
人是世间最睿智的动物，可一旦被各种各样的“感情”所困，再睿智、犀利的目光也 会变得黯淡。
人是世间最会利用大脑的动物，可一旦被复杂的“情感”所困，那么，思考的理性也 只能臣服于盲目的直觉。
爱慕之情，让人“热血沸腾”，不只爱那座破旧的屋子，甚至会爱停落在屋顶上的奇 丑无比的乌鸦!不，怎么能说是“奇丑无比”呢?在倾慕者的眼中，他看到的是一只全身金光 四射、惊世骇俗的火凤凰！“什么愚顽、笨拙的思想，不，那是伟大的哲学。”于是，低俗 的诗句也成了不朽的篇章，恶意的举止“化为”了善意的帮助„„感情上的亲近把毒蛇幻化 成美女，将毒酒变为琼浆。可当你厌恶一个人时，你便开始敌视与之有关的一切。
于是，也许真的是凤凰，在你眼中却成了乌鸦；也许真的是苦心相助，却成了图谋不 轨；伟人的诗章成了一文不值的符号，真理也成了捏造的谬论„„感情上的疏远无情地把真 理和友善挡在了门外。
是与非在感情的支配下变得扭曲，是是非非、真真假假逐渐被 “爱”与“恨”、 “疏” 与“远”所取代。
客厅里的花瓶摔碎了，气愤的母亲总是把怀疑责备的目光投向邻人家的孩子。黑板被 擦得干干净净，老师欣然地望了望那位成绩最优秀的同学。
人们总喜欢用感情去衡量这个美丽的世界，于是别人家的泰山轻于自家的鸿毛，别人 的真话比不上自家造的谎言。凡是别人的，要么不屑一顾，要么就是恶意中伤；凡是自家的， 不是握在手心，就是捧到天上。
被这样一张错综复杂的“情网”死死地缠着，让人如何理智清醒地认识事物?让人如 何分辨出真真假假对对错错?人浑浑噩噩地活在这汪感情水、这片亲情雾中，怎能看清花与月? 借我，借我一把利剑吧！让我斩断这束缚着灵魂的网，将这世界看得清清楚楚、明明白白、 真真切切！
这是2003 年高考学生作文。作者用散文的笔法，揭开了情感制约这张大网，向我们 展示了在认知事物时的对错真假与是非曲直，抒发了“情感作用于认知，认知也作用于情感” 的不平之感。文章有丰富的联想，修辞手法多样，句式错落有间，情感的表达淋漓酣畅而又 优美自然。
例文3
陆炳生
山崖上的青松，不少生长于岩石的夹缝之中。人们给了它一个美称——劲松。生长在 岩石夹缝之中的，不仅仅是劲松，还有其他一些树木，还有毫不起眼的小花小草。
岩石中的缝隙，有的是植物生长前就固有的，有的起初本是小缝隙，被树根慢慢一点 点胀大了，才成为现在的较大一点的空隙。劲松为了扎住根，立住脚，不得不把本应粗壮圆 长的根须，塑造成扁状，不得不在里面拼命地钻，拼命地挤，拼命地长，以不至于被岩石夹 缝夹死，以适应在岩石夹缝中生存的需要。“物竞天择，适者生存。”正是这种屈就、这种 忍耐、这种适应，才使山崖上的劲松，不同于在沃土的优越自然条件下生长的普通青松。山 崖劲松，气势磅礴，傲立于人们望尘莫及的高高的悬崖之上，与天同在，与岩同在，是历代 文人墨客颂歌吟诵的对象，是画家神笔下的“模特”，是人们心中的偶像。而生长在平地上 的普通青松，尽管根深叶茂，郁郁葱葱，充盈着富态，却连3 岁的小孩也能爬上去戏耍一番， 毫无地位和尊严可言。
正是这种夹缝生存的能力，使得劲松能与岩石融为一体，坚如磐石。龙卷风可拔起土 壤中的青松，却不能刮走山崖上的劲松。山洪可令土壤中的树木搬家，却对岩石上的劲松无 可奈何。没有现成的条件，没有既得的享受，那种夹缝求生存的艰辛，恐怕只有山崖上的劲 松自己最清楚。
大自然如此，人类社会又何尝不是如此：不是因为流放，不是因为失意，也许李白、 杜甫、屈原等人也不会写出传世之作。农家子女考大学的那种坚毅，也许就来自他们没有宽 松的环境、没有退路的背水一战。一个人事业上最辉煌的时刻，往往不是在成功之后，而是 在成功出名之前。
夹缝不可过多，因为每个夹缝之中，必夹住一个辛酸的故事。夹缝也不可全无，因为 它饱含着一道奋斗的风景线。夹缝是逆境，夹缝是桎梏。同时，夹缝更是力量之源，是不朽 的根基。
呵，神奇的夹缝！
评析：本文赞颂了坚强的夹缝生存精神，构思上采用了散文手法，由自然生命入 题扩展到人类社会，议论具体可感。
例文4：陈阳
总算是起风了，持续了一个多星期的酷热总算被稍稍地驱散了一些。我走在小径上， 风吹树叶所发出的沙沙声令我感到这段日子以来难得的惬意。我不禁抬起头，感激地朝发出 声响的树看了看。只看了一眼，突然被一片飘落的枯叶吸引住了。那树叶缓缓而下，蜷曲着， 微黄的身体显示出它的生命已然灯枯油尽，它即将化作几粒微尘，随风散去。
在世界上某个角落里，也许正有个生命如同那枯叶一般逝去了。而我们，也终会在某 一个早晨或夜晚，燃尽我们的生命之火。
一片树叶，从萌芽到长大，从嫩绿到泛黄，仅仅是半年功夫罢了。而一个人的生命， 从诞生直至死亡，又能有多久呢?但并无哪片树叶因为这注定的命运而拒绝吐露她那悦目的翠 色，同样的，在我们的星球上，也未曾有过由于畏惧注定的死亡而拒绝生活的人。他们或许 伟大，或许渺小，可能他们的生命不过十年二十年而已。但在这段历程中，他们拼搏过、奋 斗过，为着理想，为着价值。他们都点亮过或明或暗的灯光，在命运的丧钟敲响以前，他们 可都是在热情地活着的呀!
这时，又一片枯叶在我眼前飘然而下，它已结束了自己的使命，理应享受到安息。风 动叶响，那沙沙的声音，便是在奉献着自己的绿叶，在诉说着前辈们的光荣，在向逝者道别 吧。
我又一次抬起了头，灿烂的阳光正透过枝叶照射过来。于是，那舞动的绿色便显得更 加有生气了。由此我深深体味到了夏的活力，这活力，丝毫未因衰败的叶子而削减，她被更 多的新生的生命支撑着，永远年轻而美丽。
评析：由叶之飘落联想到人的生命，从树叶的枯黄联想到人的命运，自枯叶的使 命联想到生命的使命——全文由这一思路次第展开，避开一般人处理同类题材时由叶落而悲 秋怀古的思维定势。编者看中的正是这些。
例文5：罗兰
那天晚上，忙完了许多琐事，心情十分烦倦。匆匆出了家门，赶往车站，打算搭公共 汽车去上班。走到巷口，偶然—抬头，忽然看见远处那一大片湛蓝的夜空。那夜空，是异样 的光洁莹澈，衬在闪烁的灯光与房屋的黑影背后，远远地伸展出去，带着一种非常的宁静与 高贵。像一个大手笔的布景师，不惜工本地用了—大幅光滑无比的软缎来做都市之夜的背景。
我蓦地觉得自己由烦倦的现实飞升到—个幻想的世界。怎么会有如此辽阔、莹澈、光 洁、湛蓝的夜空呢?而那一大把撒出去的星粒，就像无数闪耀的碎钻，散落在无垠的大宝石蓝 色的软缎上。
那夜空怎么蓝得那样亮，亮得像是镀了一层丝光呢？哦，原来那边镶着一个圆圆的月。 这才想起，假如不是闰月，今天该是中秋节了。难怪月色如银!那格外明净的天宇，不仅是因 为月色，而更是因为风。今天有4 级风。台风征候尚未完全逸去。她扫出了一大片晴空，而 且余兴末尽地继续扫着那聚在东南方的一堆云絮。那一堆云絮簇拥在许多屋宇背后，从远远 的地平线彼端冉冉地浮升上来，就被4 级风轻轻地、一簇一簇地卷向天空，慢悠悠地上升着， 慢悠悠地变形。由一堆云絮变成一个老人，又变成一只绵羊，再变成一只由背后被风牵曳的 鸡；然后鸡的形貌轻轻地幻散，你再也说不出它像什么。继续地游动，继续地幻散；变成两 朵或三朵，分头飘去。你不知道追随哪一朵才是，你觉得自己也已幻散。于是，你再想去追 往另一簇云絮，它们开始从屋宇背后浮升时，总是很大的一簇。这一簇，飘飞得十分迅速， 直向那轮圆月飞升而去，仿佛要奔向月宫。于是，月光把云朵染成一圈金黄，又染上一圈浅 紫。云朵再向上飘飞了一半旅程，渐渐变成了一个大大的烟圈。透过烟圈的环形，月亮的银 盘在上方静静地端庄地照着。云朵距离它还好远好远，我看得到那距离，那是十分立体感的 一段距离。云并不想追上月，云只是无心地飘飞，无心地幻散。那烟圈也就这样地幻散，成 为许多小小碎碎的白絮，轻轻地飘飞，轻轻地消失。于是，又升上来另一簇云。
我看着这簇云，它悠然地延伸、延伸，变成长长的一带，像一只橡皮艇。然后以迅捷 的姿态飘飞而来。看着它，我忽然想起幼时唱的一首歌：如果我能飞升/如云能堪承载/我便 入云驾驶/多么自在„„真的，如果我乘云朵飘飞，将如何呢？云一定不问我要到何处去，云 一定不问我自何处来，云一定不问我可曾向谁请假，也一定不问我可有什么未了之责。云甚 至不会感到有我在它上面乘载，它仍是那么无意地飘飞，无意地幻散。那么，我也将随它无 意地飘飞，无意地幻散，飘飞、幻散，飘飞、幻散，终而至于消失。
曾有人歌颂过消失之美。那种不经意的消失；那种完全“放开手，随它去”的消失； 那种悠悠然、毫不牵恋的消失；那种飞向无穷，飘向无限的消失，让你的灵魂就那样摆脱开 一切牵绊，轻轻地浮起，悠悠地远去，毫无重量地幻散，毫不沾惹地消失。
生活的烦倦在何处呢？如果你是云朵。
评析：作者将情感的变化系于飘飞的云上，借云的飘飞幻散自己内心的波动，情 感细腻，富有理趣。
