事业是理念和实践的生动统一。
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
谬误有 多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
凡善于考虑的人，一定是能根 据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
上帝所做的、胜过一切想象 中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最 密切的活动。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。 目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
对于美德，我们仅止于认识是不 够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是 不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
德可以分为两种：一种是智 慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
德可以 分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得 来的。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
人类是 天生社会性动物。
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相 似而引起的。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
有 人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天 才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
人生最终的价值在于觉醒和 思考的能力，而不只在于生存。
我爱我师，我更爱真理。
遵照道德准则生活 就是幸福的生活。
幸福属于满足的人们。
幸福就是至善。
幸福在于自主自足 之中。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
人生最终价 值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运 中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
