人之有礼,忧鱼之有水矣。 ——葛洪凡是一个能够受到大家欢迎的人,他的动作不 仅是有力量,而且要优美,坚实是不够的,就是有用也无济于事,无论什么事情,必须具有 优雅的办法和态度,才能显得漂亮,得到别人的喜欢。 ——洛克我们耐得住习以为 常的恶习,我们非难新发现的恶习。 ————赛勒欺要意志坚强,要勤奋,要探索, 要发现,而且永不屈服,珍惜在我们前进道路上降临的善,忍受我们之中和周围的恶,并下 决心去消除它。 ——赫胥黎有些人,尤其是儿童,常常在生人或他们的长辈面前显 出一种村俗的羞怯态度,他们的思想、言辞、容貌,全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失 去了主宰,什么事情都做不成,至少做来显得不自然,不优雅,不能因此得到人家的喜悦与 欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样,要使他们通过练习养成一种 相反的习惯,而主要的就是多交各种朋友。 ——洛克善气迎人,亲如弟兄;恶气迎 人,害于戈兵。 ——管仲探索别人身上的美德,寻找自已身上的恶习。 ——富兰 克林真正以谦虚是最高的美德,也即一切美德之母。 ——丁尼生在你过去 的生活中,你伤害过谁,也早已忘记了,可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不 会记住你的优点,而是记住你对他的伤害。——戴尔·卡耐基 插嘴和争辩 也不符合礼仪的要求,别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯,因为我们在知道人家将说 什么之前就去答复人家,若不是鲁莽愚蠢,也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了,不 愿对方说下去。 ——洛克权力和财富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是 因为它们能够增进我们的幸福之故,凡是帮助别人,而帮助时的态度不好,使得别人感到不 安的人,从别人的幸福看来,他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅,而自 己又不至于奴颜卑膝,降低身份的人,他就可以说得到了处世的真诀,到处都会受到欢迎与 重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 ——洛克 礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。 ——吴兢甘居下位不算美德;能往下 降才是美德,承认低于我们的事物高于我们,也是一种美德。 ——歌德使人高贵的 是人的品格。 ——劳伦斯自重、自觉、自制,此三者可以引致生命的崇高境域。 ————丁尼生无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切,不管人家对你评价 多么高,你总要有勇气地对自己说:“我是个毫无所知的人”。 ——巴甫洛夫有教 养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。 ——德漠克利特他们一旦进入社 会,与人交接,一方面固然可以增加知识和自信,同时也容易使他们失去他们的德行;所以 他们对于德行是不能不在事先多如准备,使它深深固定在他们身上的。 ——洛克 一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动, 乐观而不盲目。 ——马克思古之小儿,便能敬事长者,与之提携,则两手奉长者之 手,问之,掩口而对。盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安详恭敬。 ——张载 美德是安琪儿,但它是盲目的安琪儿,必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。 —— 霍勒斯·曼只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生 出真正不朽的艺术。 ——茅盾相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死行为。 —— 《诗经》一个人有了崇高的伟大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操, 再伟大的理想也是不能达到的。 ——陶铸礼节太繁,执意把过分的,别人受不了感 到愚蠢,惭愧的礼节强加给别人,这种情形看起来与其说是尊重人家,还不如说是嘲弄人家。 ——洛克没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使 外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德良好教养的顶点即表 现在热心助人上。 ——佚名
不由礼之事,非不可行也,行之不能久。 ——杨炯
人无论走到何处都是一 样的,应当忍受,不该一味固执,跟社会作无谓的斗争。只要心安理得,我行我素就行了。 要使人真正成为有教养的人,必须具备三个品质;渊博的知识,思维的习惯和高尚的情操。 ——车尔尼雪夫斯基
我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑,仍然是由于虚荣太甚, 想从人们的恶意中窃取快乐;别人怕以产生这种恶意,原来也是由于我们激起他们的的嫉妒 所致。 ——司汤达
我们并不鄙弃一切有恶习的人,但我们鄙弃一点美德都没有的人。 ——佚名
内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧 于人间之委曲? ——嵇康
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫 无意义了。
——波伊斯
礼尚往来,往而不来非礼也;来而不往亦非礼也。 ——《礼记》
即使是最深刻的言论,如果一个说的时候态度粗暴,傲慢或者吵吵嚷 嚷,即便是在辩论上面获得了胜利,在别人心目中也是难以留下好印象的。 ——洛克
一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地,但这不应当引起别人 的讨厌。 ——歌德
智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心 地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使 他们变得更坏。 ——洛克
礼之于人,犹酒之有襞也。 ——孔子
宁愿做一 朵篱下的野花,不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚,偷取别人的欢心,毋宁被众人所 鄙弃。 ——莎士比亚
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 ——朱熹
谦虚 是不可缺少的品德。 ——孟德斯鸠
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可 以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 ——莎士比亚
民未之礼,虽聚易散。 ——冯梦龙
礼之用,和为贵。 —— 《论语》
人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是 美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时 才是美好的! ——罗曼·罗兰
品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼 貌些。 ——孟德斯鸠
民无礼而何为,财非义而不取。 ——施耐庵
修养之 于心地,其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗
五花八门的粉饰,滔滔不绝的雄辩, 不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。 ——司汤达
礼仪不良有两种:第 一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢,要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这 条规则:不要看不起自己,也不要看不起别人。
——洛克
礼貌举止好比人 的穿衣,既不可以太宽也不可以太紧。 ——佚名