希望是火，失望是烟，人生就是一边生火，一边冒烟。
1. 希望,是一种甜蜜的等待；想念,是一份温馨的心情；朋友,是一生修来的福分；爱情； 是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
4. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德， 怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手， 如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒 上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫 贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。31．人为善，福虽未至，祸 已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中， 此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外 面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。44．嫉妒别人， 仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女人生的价值，即 以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。 人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。 一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯 特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德社会犹 如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分 沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔 尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯 坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦芸芸众 生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的 提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐， 欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎生活就是战斗。 —— 柯罗连科为了生活中努力发 挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有 希望，便是光明。 —— 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川当一个人 用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰东天已经到来，春天还会 远吗？ —— 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱世间的活动，缺点 虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克希望 是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦！ ---慨叹是弱者...... —— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗 曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。 —— 林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之 心，是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的 生活。 —— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特君子喻于义， 小人喻于利。 —— 孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明富贵不淫贫 贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜 许多困难的地方！ —— 方志敏三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘志不强 者智不达。 —— 墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉志当存高远。 —— 诸葛 亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄 游。 —— 曹植穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃大鹏一日同风起，扶摇直上 九万里。 —— 李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照壮心未与年 俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。 目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的 心理。 —— 培根生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天人，只要有一 种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲理想的人物 不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔一个能 思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞 的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗 争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看 作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦在艰苦中成长 成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终 有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理 变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有 同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾谁给 我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别 人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿君子在下位则多谤，在上 位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元你若要喜爱你自己的价值， 你就得给世界创造价值。 —— 歌德君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况时 间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么 都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—— 那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基原谅敌人要比原谅朋 友容易。 —— 狄尔治夫人古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之 也。 —— 朱熹我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来愿每次 回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之 容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个 人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生对人不尊敬，首先就是对自己 的不尊敬。 —— 惠特曼
